apriorismo

• Aunque en la antigüedad y en la Edad Media se trató el tema sobre lo "a
priori", el concepto empieza a tomar relevancia en la filosofía
moderna con el trabajo de Descartes.
• Considera que larazón y la experiencia son a causa del conocimiento.
• La diferencia con el intelectualismo es que el apriorismo establece una
relación entre la razón y la experiencia
• El intelectualismo forma susconceptos de la experiencia; el apriorismo
establece que el factor cognoscitivo procede de la razón y no de la
experiencia.
• Tradicionalmente, el conocimiento a priori se asocia con elconocimiento
de lo universal y necesario, mientras que el conocimiento a posteriori se
asocia con lo particular.

• Nada es concebido a priori, pues nuestro conocimiento sólo son
impresiones adquiridasmediante la experiencia e ideas como copia o
representación de las impresiones.

• Se opuso a Descartes, diciendo que hay ideas innatas en cuanto es
innata a nuestro espíritu la facultad de formarciertos conceptos sin
necesidad de la experiencia.

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La economia no derivan de la experiencia. Son, como las de la lógica y las
matemáticas, a priori.

• Nacio en Königsberg ,hoy Rusia,1724-1804
• Influenciado por Leibniz y Newton
• En su Crítica de la razón práctica establece la necesidad de un principio moral a
priori, el llamado imperativo categórico, derivado de la razón humanaen su
vertiente práctica; en la moral, el hombre debe actuar como si fuese libre, aunque
no sea posible demostrar teóricamente la existencia de esa libertad.
• Kant considera que el conocimiento apriori es independiente de toda experiencia,
a diferencia del conocimiento a posteriori que tiene su origen en la experiencia.
• Los juicios a posteriori se verifican recurriendo a la experiencia,son juicios
empíricos, se refieren a hechos. Tienen una validez particular y contingente.
Ejemplos: "los alumnos de filosofía son aplicados", "los ancianos son tranquilos".

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