Aproximacion critica propiedad intelectual

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Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 10, 2006/2007, ISSN 1575-7382, pp. 207-244

APROXIMACIÓN CRÍTICA A LA PROPIEDAD INTELECTUAL: LA CULTURA COMO VALOR PARA LA DEMOCRACIA * por Daniel J. García López **

RESUMEN El presente trabajo pivota en torno al acceso a la cultura como instrumento para la realización de la democracia. Los ciudadanos deben tener un mayor acceso a lainformación, a menor coste. Es ahí donde entra la Propiedad Intelectual y los derechos de explotación económica de la obra literaria, artística o científica los cuales van a impedir que el acceso a la cultura sea posible y, por ello, la democracia no sea plena en tanto que los ciudadanos no tienen los medios necesarios para poder construir una opinión crítica que consolide los cimientos de un Estado social ydemocrático de Derecho.

PALABRAS CLAVE Cultura, Democracia, Derechos de autor, originalidad, Propiedad Intelectual, reproducción.

I. Introducción: la enfermedad de la anquilosis La globalización económica en la que estamos inmersos no ha conllevado, paradójicamente, la difusión de la cultura, es decir, la posibilidad de que más personas puedan acceder a más medios a menor coste, lo quepodría comportar la ampliación de la democracia. A cambio nos dan, para contentarnos, panem et circenses. La dilatación de la cultura y el pensamiento científico puede acarrear dos consecuencias (hay muchas consecuencias, he mencionado dos que a mi juicio resultan más palpables): la amplitud de su campo de irrigación o, antitéticamente, la anquilosis. La primera de estas consecuencias lleva consigo lademocratización de la sociedad puesto que la cultura, como derecho, evita el pensamiento único, el absolutismo, y produce el pluralismo propio del Estado social y democrático de Derecho. Ampliar la percepción visual hace que podamos ver más cosas, que nuestro pensamiento crítico florezca; limitarnos con un catalejo cuando somos (nos imponen ser) miopes, produce dolor de cabeza. Decía Freud, entresueño y sueño, que la función de la cultura (del arte) en la sociedad es edificar, reconstruirnos cuando estamos en peligro de derrumbe. Por ello podemos decir que la cultura nos otorga dignidad, nos da caminos, en expedición kafkiana, a la verdad, es decir, a nosotros mismos.

Fecha de recepción: 5 de julio de 2007. Fecha de aceptación/publicación: 24 de agosto de 2007. ** Estudiante de laLicenciatura en Derecho por la Universidad de Almería (España). danieljgl@gmail.com
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- 207 www.filosofiayderecho.com/rtfd

Daniel J. García López

Sensu contrario, la otra consecuencia produce inaccesibilidad, falta de movimiento, paralización mental e imposición de la “verdad”. En las experiencias absolutistas, desde las rancias monarquías medievales hasta los que propugnan la dictadura delproletariado, pasando por generalísimos y emperadores de sotana y báculo, se ha dicho lo que se podía y no se podía leer, lo que se podía y no se podía pensar, quemando (en sentido figurado y literal) lo prohibido y a quien osara decir “lo contrario”. Pero los tiempos cambian o las revoluciones se encargan de ello y la reconstrucción de la razón es un hecho y un deber. La cultura poco a poco dejade ser periférica, de unos pocos, para ser de todos. El humorista Groucho Marx nos dijo, en una entrevista, que la televisión ha hecho maravillas con la cultura puesto que en cuanto alguien la enciende “me voy a la biblioteca y leo un buen libro”. Llegarán los tiempos en que, como el animal kafkiano, se arrebate el látigo al amo y nos fustiguemos nosotros mismos para convertirnos en amos,fantasía de un nuevo nudo en la correa del látigo. Eso sí, nos darán alcohol (en todas sus acepciones y grados) para cicatrizar nuestras heridas. El presente trabajo trata de esbozar una crítica de la actual situación de la propiedad intelectual en favor de la difusión de la cultura como medio de democratización frente a los abusivos criterios patrimoniales del Derecho de Autor. Una forma de que...
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