Apuntes de teoria del estado

TEORÍA DE INTEGRACIÓN SOCIAL.

POLÍTICA-DERECHO- ESTADO
ANÁLISIS GENERAL Y ESPECIAL
DEL ESTADO MEXICANO

Prof. Ulrick Lorenzo Figueroa

LIBRO PRIMERO
ESTADO
FENÓMENO NATURAL EVOLUTIVO
EN COMUNIDADES HUMANAS

PRESENTACIÓN

Quizá único mérito de este Tratado sea haber persistido más de medio siglo en lectura de libros y periódicos, pergeñando fenómenos empíricos y conocimientossobre Hombre, Cultura y Estado; estudiando el mismo tema en sociedades humanas, analizadas con rigor científico causal y en correlación con otras ramas del saber humano.
Tal obsesión se originó en Curso de Sociología del maestro Felipe López Rosado en la entonces Escuela Nacional Preparatoria de UNAM, cuando en 1941 explicaba propósitos de Comte al promover riguroso análisis científico de fenómenoshumanos en relación comunal.
Aunque desde 1948, al comenzar estudio en Facultad de Derecho UNAM vivió incomprensible conflicto con algunos maestros “modernizados” estilo europeo, que abandonaron análisis científico de fenómenos humanos, iniciado por Mariano Otero, Alfonso Caso y otros, adoptando “hermenéutica” diltheyana, con especulación teleológica voluntarista al disertar sobre Derecho yEstado.
Esa discrepancia en cuanto a métodos, ocasionó persistentes fricciones hasta examen de Tesis profesional.
Terminaron los sinsabores hasta Universidad Autónoma del Estado de México, adoptiva Alma Mater del que esto escribe, pues el Lic. Gustavo G. Velásquez(/*) desde 1948 o 50, expresaba críticas contra inconsistentes estudios humanísticos de Europa, imitados por algunos tratadistas deMéxico e Indoamérica.
Ante Congreso Nacional de Filosofía presentó el tema, destacando equívoco al designar “Ciencias” Culturales a Cursos académicos carentes de método CIENTÍFICO causal, que sólo merecen nombre de “DISCIPLINAS” o ensayos de supuesta “interpretación” especulativa.
Este recuerdo sobre Lic. Velásquez demuestra que desde años atrás, en esta UAEM se exploraba en busca de métodosautóctonos con precisión causal científica para, como deseaba Augusto Comte, investigar correlaciones humanas procurando precisión igual a Ciencias Naturales, al explicar fenómenos económicos, políticos o jurídicos generados por cultura mexicana; aplicables al análisis SOCIOLÓGICO o a TEORÍA DEL ESTADO.
Cierto que por esos tiempos, aun en Europa se vivía notorio desprestigio de humanidades, denunciado porOrtega y Gasset desde 1938; que después se analizará.
Pese a ello, todo siglo XX, autores de Universidades europeas novelaron aspectos de realidad histórica.
Ante ese desfase entre realidad empírica y análisis humanísticos, quizá buscando camino, la UNAM Convocó I Congreso de Teoría General del Estado, efectuado en CU, D.F. en 1980.()
Entonces algunos profesores de esta Facultad UAEM,disfrutaron intercambio de ideas con investigadores y catedráticos especializados en estos fenómenos humanos, tanto de México, como extranjeros.
Estimulante fue presenciar cuando Dr Agustín Basave Fernández del Valle, ante Congreso usó por primera ocasión, sin objeción, neologismo “cratos” o “crático” al conceptuar funciones o acciones de gobierno; vocablo usado tiempo atrás ante alumnos de esta UAEM,aunque con ortografía “kratos” (ahora rectificada).
También se recuerda al admirado maestro Dr. Héctor González Uribe quien ante desfase cultural, ensayó sustituir Teoría del Estado con TEORIA POLITICA (Pasado, presente y porvenir de una verdadera politología) con la cual, al parecer, esperaba en 1972 la seguridad que puede proporcionar método empírico, aunque en aquel Congreso 1980 buscóintegración con Ponencia: “Crisis y Reconstrucción de la Teoría del Estado”.
En ella destacó hecho, vigente este 2010: “... la Teoría del Estado ha entrado en grave crisis desde que el mundo entró en nueva etapa de postguerra ...”(/317)
Con formidable erudición repasó origen alemán de análisis del Estado en segunda mitad de siglo XIX, hasta Jellinek al inicio del XX, destacó a Kelsen en máximo...