Arengas politicas

Arengas políticas
Fernando González 1945 Crónica a manera de prólogo
La década de 1935 a 1945 es una etapa vital, casi febril, en la vida y en la obra de Fernando González: ejerce la abogacía para sobrevivir, edita cinco libros (Cartas a Estanislao, Los Negroides, Santander, El Maestro de escuela, Estatuto de Valorización). Hace la segunda edición de Mi Simón Bolívar, se mete en política ylanza listas propias para elecciones, publica 17 números de su revista Antioquia. Funda —con Pedro Nel Gómez y Rubén Uribe Arcila— a LAIN (La Izquierda Nacional) y después... hastiado y decepcionado de ser “hombre público” escribe “Cómo volverse millonario en Colombia” (un tremendo texto inédito que continúa y refrenda la atmósfera de El Maestro de Escuela) y se encierra luego a un largo silencio ensu finquita de Envigado. Ese periodo es uno de los menos atendidos y estudiados en el itinerario vital e intelectual del llamado Brujo de Otraparte, donde la militancia política o, como él lo llamaba, ser “hombre público” (equivalente exacto de “mujer pública”) fue predominante. Digo predominante porque la referencia política es una constante en su obra. Pero en esta etapa su (siempre) apasionadointerés por la vida pública y política fue álgido y se manifestó bajo dos formas: el género panfletario (crónicas y artículos de desabrochada sinceridad y virulencia) en su revista Antioquia, y su formulación original —y casi utópica— propuesta de una ideología para Colombia. Esta última contenida en tres textos claves: las “Nociones de izquierdismo” (1937), la segunda parte del Estatuto deValorización (1942) y sus “Arengas políticas” (1945). Dos de dichos textos (“Nociones de izquierdismo” y “Arengas políticas”) se convirtieron en la plataforma ideológica de LAIN —La Izquierda Nacional—, un fugaz pero intenso movimiento que se configuró como partido político de alternativa y el cual aglutinó al curubito de los artistas e intelectuales de la región. En 1937, de abril a junio, Fernandopublicó en El Diario Nacional de Bogotá veintidós artículos bajo el nombre de “Nociones de izquierdismo”. Tales textos puede afirmarse que fueron el origen de LAIN: una notable serie de artistas, escritores e intelectuales antioqueños —la mayoría de filiación liberal y algunos de tendencia izquierdista— comenzó a agruparse al lado de Fernando por afinidad o coincidencia con su pensamiento einconformismo.
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El periodista y político Froilán Mazo, quien fuera el secretario general de LAIN, cuenta quién y cómo se creó el grupo: Tres hombres importantes de Antioquia, pertenecientes al Partido Liberal, fundaron un movimiento con el nombre de LAIN, sigla que traduce La Izquierda Nacional. Estos fueron los doctores Rubén UribeArcila, médico con clientela, el escritor y filósofo Fernando González y el pintor de fama continental Pedro Nel Gómez, tres quijotes que deseaban romper moldes arcaicos en que se hallaba encasillado el Partido Liberal. (1) Un listado incompletísimo, elaborado a partir de la amnésica memoria de algún vivisobrante, incluyó a Pepe Mexía, José Posada Echeverri, Pedro Nel Gómez, Carlos Obregón,Fernando González, Ricardo Piedrahíta, Froilán Montoya, Carlos Pérez Escobar, Carlos Ayora Moreno, Ángel María Carrascal, Diego Luis Córdoba, Jesús Ramírez Córdoba, Hemel Ramírez y Rubén Uribe Arcila (en cuyo consultorio, en la Plazuela Uribe Uribe, funcionaba la “sede”, del partido). Por la lista casi de inmediato se colige que —salvo notorias excepciones— no eran políticos de profesión; se trataba másbien de un grupeto de intelectuales idealistas y descontentos que más por las ideas que por la acción, querían transformar el mundo, su mundo y su país. De allí se entiende —hoy a cincuenta años de perspectiva— por qué el Fernando de las “Arengas” y las “Nociones” se constituyera en el ideólogo del movimiento, un movimiento que no era otra cosa que un puñado de soñadores apoyados en las ideas de...