ARISTOTELES

ARISTÓTELES
Biografía
Nace en Estagira (Macedonia). Su padre, Nicómaco, era médico y de ahí el interés de
Aristóteles por la ciencia, en especial la física y la biología
Estudia en la Academia de Platón, aunque siempre fue crítico con la Teoría de las Ideas.
Al morir Platón se marcha de Atenas porque la situación política podría darle problemas
al ser macedonio.
Redacta en Asia Menor susobras científicas, y durante un tiempo ejerce como tutor de
Alejandro Magno hasta la muerte del rey Filipo
Regresa a Atenas y funda el Liceo, su propia escuela, que tenía un carácter mucho más
científico que la Academia de Platón. La mayor parte de sus obras procede de apuntes
de sus alumnos que recogían en los paseos alrededor del jardín de la escuela, ya que
Aristóteles seguía este métodode enseñanza empírico llamado “peripatético”
Al morir Alejandro huye de Atenas, temiendo que se repitiera el caso de Sócrates, y
muere en Macedonia
En obras de autores posteriores, sobre todo Sto.Tomás, se le conoce como “El Filósofo”
y “El Estagirita”
Obras de Aristóteles o “Corpus Aristotelicum”
“ÓRGANON” o LÓGICA: lo consideraba la base de resto de conocimientos, ya que
sirve paraanalizar el proceso de razonamiento mediante el silogismo inductivo.
Órganon significa instrumento Sus obras mas importantes son: Categorías, Sobre la
interpretación, Analíticos, Tópicos, Refutaciones de los Sofistas
CIENCIAS:
- Teóricas: Formadas por principios invariables
Ontología-Metafísica, sobre principios generales y causas últimas del
mundo: Tratados de Filosofía Primera
CienciasNaturales: el movimiento, el Geocentrismo, Teología: Física,
Sobre el cielo, Generación y Corrupción, Meteoros
Antropología, Biología y Psicología: Sobre el alma
Tratados sobre economía, medicina, matemáticas
- Prácticas: Formadas por principios variables, porque tratan sobre la conducta
humana a nivel moral y social: Política, Ética a Eudemo, Ética a Nicómaco
(TEXTO PAU)
- Productivas: obras sobretécnica y arte: Poética, Retórica
Crítica a Platón
Aristóteles es EMPIRISTA y rechaza la existencia de Ideas y de Mundos como lo
plantea Platón, separado dela materia, y sin cambios, así como que el conocimiento sea
recuerdo.
Aunque es dualista también, rechaza que el cuerpo sea inferior al alma
“ÓRGANON”: La Lógica
El estudio del razonamiento y de su expresión en premisas o enunciados sebasa en una
serie de PRINCIPIOS:
Principio de identidad: afirma que toda cosa es igual a sí misma, es decir, tiene una
serie de características esenciales o fundamentales que hacen que sea eso y no otra cosa
Principio de no contradicción: afirma que algo no puede ser y no ser al mismo tiempo
Principio del tercio excluso: no hay término medio entre una cosa y su contraria
La lógica tambiéntiene una dimensión lingüística: los enunciados o premisas, que él
llama apofánticos, es decir, que describen la realidad. Esta descripción da lugar a dos
tipos de enunciados:
- Los que describen características empíricas, físicas, que no existen si no van
unidas a objetos: color, forma, longitud…Se llaman CATEGORÍAS
- Los que describen características intelectuales, abstractas: racionalidad,bondad
Ontología o Metafísica
El término METAFÍSICA no aparece en Aristóteles, ya que él llamaba a esta parte del
saber ONTOLOGÍA o FILOSOFÍA PRIMERA porque trataba de los temas básicos y
fundamentales, a partir de los cuales nacía el resto, es decir, trataba el estudio de los
objetos reales, el estudio del ser de las cosas, de las categorías
Al llegar las obras de Aristóteles a la Bibliotecade Alejandría hubo dificultades para
clasificar estas obras y se colocaron en un mueble “más allá de las de Física”. Este
término también se tradujo por “los temas que van más allá de la Física”
El ser de las cosas se explica mediante una serie de conceptos o categorías:
SUSTANCIA: es lo esencial, lo que no puede faltar, es intrínseca o
interna: el hombre es un ser racional. Para definirla...