Arjun appadurai

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LA MODERNIDAD DESBORDADA
ARJUN APPADURAI
Concepto de globalización: significa que en 1987 el economista Robertson usa el término globalización de mercados.
La globalización implica 5 impactos sobre las sociedades capitalistas:
1. ETNICA: Intensificación de migraciones internacionales de manera creciente: alguien de un país tiene hijos en otro y nietos en un tercero. Se da ladesterritorializacion que significa que la vida social pierde su vínculo y raíz con un territorio especifico. Comienza con migración interna.
Hay dos posturas para la perspectiva étnica:
a. SUSTANCIALISTA: identidad étnica producto de circunstancias providenciales. Por ejemplo la identidad indígena se ve amenazada por los flujos globales. Esto desemboca en el fundamentalismo, es decir destruir cualquiercosa que amenace nuestra identidad

b. CONSTRUCTIVISTA: explica excentricidades en términos de procesos políticos de configuración de una comunidad. La identidad étnica que siempre está amenazada depende de la voluntad política.

2. TECNOLOGICO: La sociedad industrial se vuelca a la tecnología que implica varias cosas:
a. + prod y + rápida prod
b. Se puede producir en distintoslugares del mundo simultáneamente para un ensamble final en otro lugar.
c. Menores cotos y + conocimientos técnicos a zonas geográficas típicamente en condiciones de subdesarrollo
d. La sociedad, el conocimiento y la información se han extendido hasta confines donde nunca hubiera podido llegar antes
3. FINANCIERO : El sector financiero, la migración de capital especulativo que ahora puedelograr rentabilidades más allá de un territorio específico. Por ejemplo interesa las noticias sobre la bolsa de Japón porque los capitales fluyen
4. MEDIATICO: (cultura mediática) los medios son globales porque hay señales en tiempo real a todo el mundo. en términos geográficos vemos por internet o por tv información en tiempo real. Esto generó experiencia de cercanía que ha robustecido a laglobalidad
5. IDEOLOGICO: el impacto ideológico es abolir o relativizar los viejos regionalismos. Es decir, hay movimientos sociales que definen su identidad y la hegemonía más allá de las fronteras. Por eso, los problemas con el medio ambiente la salud pública y la salud reproductiva no dependen de un gobierno sino inserto en un terreno más vasto y más difuso.

Appadurai dice que estos fenómenosreclaman una nueva teoría cultual. Una teoría que tenga en cuenta los siguientes asuntos:
Las DISLOCACIONES significan rupturas, incoherencias y contradicciones en la vida social que repercuten sobre la totalidad del proceso cultural. Fundamentalmente:
1. Plantean problemas desconocidos por la teoría cultural
2. Exigen soluciones originales
3. Configuran experiencias novedosas difícilesde reconocer

El RIZOMA concepto metafórico que se relaciona con esa raíz subterránea que se ramifica y vuelve a emerger lejos de la planta original. Como las ramas de un árbol pero subterráneo que emerge. La cultura rizomática: la cultura tiene procesos invisibles, difíciles de rastrear y de trazar pero que sin embargo cuando aparecen, y se manifiestan permiten el reconocimiento noproblemático. Por ejemplo la opinión pública: los gobiernos fomentaron el clientelismos (el pancho y la cosa) pero en realidad hay gente que apoya.

La modernidad está desbordada; supone un quiebre general con todo tipo de pasado. Esta ruptura implica dos puntos principales de análisis de cambio:
1. Medios de comunicación: con multiplicidad de formas que se instalan en la vida cotidiana y que proveenrecursos para construir IMAGEN del yo
2. Migraciones en masa que no es un fenómeno nuevo
Pero ni 1. Ni 2. Caracterizan al mundo para crear el trabajo de la imaginación.

En un mundo pos electrónico la imaginación juega un papel muy importante por 3 dimensiones:
I. IMAGINACION DE BENJAMIN: La imaginación se desprende del arte, del mito y del ritual para ser parte de la vida cotidiana. Es...
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