Arquitectura y Masoneria

Páginas: 354 (88438 palabras) Publicado: 24 de octubre de 2011
“MASONERÍA Y ARQUITECTURA:El Modelo de templo Salomónico”
Rodrigo García CabanillasTesis doctoral (2012)

INDICE:
HOJA DE RUTA Y PROLOGO Página
PARTE I.PRIMER VIAJE. JERUSALÉN - EJE EUROPEO.
INICIACIÓN A LA SIMBOLOGIA MASÓNICA
I a. INTRODUCCIÓN A LA MASONERIA. Página
Indagando en la masonería. Historia y objetivos de la masonería.
La masonería en España: ellibrepensamiento ilustrado.
Concepto de Gran Arquitecto. Paralelismo con Dios Geómetra. Página
Formas geométricas regulares. Platonismo y Pitagorismo.
Canon y medida en la arquitectura Página
El código secreto en la historia de la arquitectura
I b. EL MÉTODO ICONOLÓGICO DE LA MASONERÍA EN ARQUITECTURA. Página
Interpretación de los símbolos. Fundamento de la iconografía.
La arquitectura“maga” según René Taylor (claves masónicas).
Simbología masónica. Algunos símbolos conocidos universalmente Página
El hombre inscrito en cuadrado y en círculo. Leonardo da Vinci.
Ejemplo de código moral masónico de una logia española. Página
Extracto traducido de las constituciones de Anderson.
I c. LA EDAD ANTIGUA Y EL MEDIEVALISMO MASÓNICO (OPERATIVO). Página
Los hermanosconstructores. Templarios y Masones.
Los gremios de artesanos y constructores. Masonería operativa.
Las siete maravillas del mundo antiguo Página
El traslado del arca del Templo de Jerusalén a Francia.
Templo cristiano-romano. Evolución formal en oriente y occidente. Página
Fundamento del templo de Salomón.
Introducción al modelo de templo ilustrado. El jardín como templo Página
Reflexionesiniciales Página
PARTE II. SEGUNDO VIAJE. EJE EUROPEO MADRID-PARIS
LA EUROPA CRISTIANA Y LA PAGANA. CLAVES MASÓNICAS
II a. RECORRIDO TRIANGULAR POR LA MASONERÍA. ORIENTE-OCCIDENTE
Louvre-Escorial. Eje de simetría de los dos triángulos (viajes). Página
Eje Campos Elíseos y Conjunto “BeauxArts” del Louvre y aledaños.
Introducción al templo de Jerusalén. Triángulo Oriente-Europa.Página
Introducción al Capitolio. Triángulo relacionado con eje europeo Página
Aproximación a la Historia de la fundación de la capital de Estados Unidos.
II b. LA EDAD MODERNA Y LAS PRIMERAS LUCES DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA.
Los Illuminati y otras sectas relevantes. La punta de la pirámide. Página
El nuevo orden mundial: Los Illuminati, Los rosacruces, el club de banqueros.
II c. EL TIPOCENTRALIZADO
Hacia “El modelo de templo centralizado”. Página
Inicios de modelos de templos ilustrados. Página
PARTE III.TERCER VIAJE. LA EDAD CONTEMPORÁNEA.
DE LA EUROPA REVOLUCIONARIA AL WASHINGTON MODERNO
III a. LA EDAD MODERNA Y EL MOVIMIENTO ILUSTRADO.
La fundación de Washington, capital federal por ideólogos masones. Página
Conquista de del Nuevo mundo y desarrollo de proyectosutopistas.
Principio y final del recorrido: Jerusalem-Madrid-Paris-NY-Washington. Página
III b. LA MASONERIA EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.
Ciudades Sagradas. Hacia la ciudad de la luz “Solis Civitatis”. Página
Las grandes obras de Mitterrand en París.
Los misterios del eje parisino (Campos elíseos / Louvre – Grand Arche). Página
La ciudad del sol y la nueva Atlántida. PáginaGenealogía Exotérica de Christopher Wren. Página
Reconstrucción de la ciudad sagrada de Londres.
Los proyectos propuestos por Evelyn y Wren.
III c. LA MASONERIA EN EL FUTURO. Página
Los primeros resultados del ecumenismo judío-cristiano. Página
Reflexiones sobre la masonería en política internacional.
La nueva Jerusalén y otras ciudades ideales Página
Heliopolis y ciudades utopistasde varias épocas
Reflexiones y Textos futuristas sobre ciudades trasladables. Página
REFLEXIONES FIN DE TESIS. Página
Reflexiones finales: Hacia el modelo de templo centralizado.
Anexo Cantar de los Cantares (sobre el templo de Salomón)
BIBLIOGRAFÍA Y NOTAS. Página 265
Bibliografía específica.
Notas o anotaciones de la tesis. Página 272

CUADERNO DE...
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