Arte Feminista

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CONTAR CON EL C UERPO

gen está rodeada de glamour, en una excelente fotografía
con una modelo guapísima vestida con ropa de alta costura
en un lugar de ensueño, todo vale.

BIBLIOGRAFÍA
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Barcelona.
BARTHES, Roland (1990): La cámara lúcida. Barcelona: Paidós Comunicación.
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revolución cognitiva. Madrid: Alianza, Psicología mino.
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FREENBERG, David (1992): El poder de las imágenes: estudios
sobre la historia y la teoría de la respuesta. Madrid: Cátedra.
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Gustavo Gilí.
ROBER, Francés ( 1979): Psicología del arte. Madrid: Akal.

\e posmoderno, ¿arte feminista?
Cuerpo y representación
en la Sociedad de la Información
Asunción Bernárdez Rodal

INTRODUCCIÓN
A estas alturas ya nadie duda de la existencia del artefeminista. Y casi nadie de la presencia de la postmodernidad como una tendencia más o menos difusa, en el pensamiento y
en la creación artística después de la Segunda Guerra Mundial. Pero ¿cuánto debe el arte o el pensamiento postmoderno al feminismo? Esta es, sin duda, una pregunta incómoda,
que salvo a las propias mujeres que se autodefinen como
feministas (y solo a algunas de ellas) lesinteresa contestar.
En este artículo no voy a hablar de arte, o mejor dicho, no
voy a hablar solo de arte, sino sobre todo de «representación», una categoría que desborda al arte mismo. Sin embargo, los ejemplos pertenecen al mundo del arte, si bien eso
que llamamos «arte» es también una categoría límite y a veces meramente instrumental. Y tampoco voy a cuestionar de
forma directa la existenciade la categoría «posmodernidad»,
tarea propia de la filosofía de la que mucho se ha discutido.
Para mí la posmodernidad es una corriente estética y de
pensamiento que existe porque se le ha dado nombre, y los

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CONTAR CON EL CUERPO

nombres construyen realidad. No podemos explicar el fin del
siglo XX sin esa categoría, aunque no podamos decir exactamente cuándo empieza o cuándotermina.

SOCIEDADES POSMODERNAS Y SATURACIÓN DE INFORMACIÓN
El concepto de «Sociedad de Información», alude a una
forma de organización social propia de la segunda mitad
del siglo XX donde dominan las nuevas tecnologías de la
información, y se define así en oposición a la denominada
«Sociedad de Masas» de finales del siglo XIX y principios
del XX, caracterizada por el desarrollo de los mediosmasivos como la prensa, la radio o el cine. La sociedad de masas estaba basada en un esquema ideal unidireccional
donde los grandes medios emitían una información serializada que los receptores, aislados, recibían de forma más
o menos pasiva. El modelo de la sociedad de la información, es muy distinto. Las nuevas tecnologías han permitido un desarrollo paralelo y alternativo a los grandes mediosde masas: los individuos pueden alternar con mayor
facilidad los roles de productores y consumidores de medios. Ya no están aislados y pueden, como individuos, participar en distintas redes sociales con distintas identidades
al mismo tiempo. La paradoja es que estos dos modelos, el
de la «sociedad de masas» y el de la «sociedad de la información» conviven al mismo tiempo, y constituyen la...