arte hispanomusulman

Tema 8

EL ARTE HISPANOMUSULMÁN: CARACTERÍSTICAS GENERALES. LA
MEZQUITA Y EL PALACIO. EL ARTE MUDÉJAR EN CASTILLA Y LEÓN.
I. INTRODUCCIÓN: CONTEXTO HISTÓRICO
1.1 El origen del Islam y sus manifestaciones artísticas
1.2 La evolución histórica de Al Andalus
• Período califal
• Los primeros reinos de Taifas
• Período almorávide y almohade
• Período nazarita
II.

CARACTERÍSTICASGENERALES
MUSULMANA
2.1 Características
2.2 Tipologías arquitectónicas
a) La mezquita
b) El palacio

Y

TIPOLOGÍAS

DE

LA

III. LA MEZQUITA EN EL ARTE HISPANO-MUSULMÁN.
3.1 La mezquita de Córdoba: periodo califal (siglos VIII-X)
1º) Abd-al-Rahman I
2º) Abd-al-Rahman II
3º) Abd-al-Rahman III
4º) Al-hakam II
5º) Almanzor
3.2 La mezquita de Sevilla (La Giralda): período almohade
IV.EL PALACIO EN EL ARTE HISPANO-MUSULMÁN
4.1 El palacio de Medina-Azahara: época califal
4.2 La Alhambra de Granada: período nazarí
a) Significado
b) La decoración
c) El espacio abierto tanto interior como exterior
d) La integración de los elementos naturales en la arquitectura
e) Su estructura
f) Los elementos formales
V. EL ARTE MUDÉJAR EN CASTILLA Y LEÓN
5.1 Características
5.2Principales ejemplos en Castilla-León

ARQUITECTURA

Tema 8

EL ARTE HISPANOMUSULMÁN: CARACTERÍSTICAS GENERALES. LA
MEZQUITA Y EL PALACIO. EL ARTE MUDÉJAR EN CASTILLA Y LEÓN.
I. INTRODUCCIÓN: CONTEXTO HISTÓRICO
1.1 El origen del Islam y sus manifestaciones artísticas
El islamismo se inicia con la Hégira, en el 622, es decir, con la huida de Mahoma desde La
Meca a Medina y alcanzó una rápidaexpansión geográfica debido a sus creencias religiosas
ya que concebía la "guerra santa" como un método para conseguir la salvación; a medida
que se extendía la religión se difundía la cultura y el arte. La cultura estará fuertemente
influida por los pueblos dominados, produciéndose una gran diversidad dentro del
Islamismo.
Uno de los rasgos más significativos de este estilo es que no existediferencia entre lo laico y
lo sagrado. Por eso, todas las manifestaciones artísticas se configuran a partir de sus
creencias religiosas, de su concepto de divinidad y del influjo constante que ejerce el Corán,
su libro sagrado, sobre la vida y las acciones del musulmán. En esta sociedad en la que la
religión juega un papel tan preponderante, el príncipe es el único jefe de la comunidadreligiosa y sólo a él le corresponde la fundación y construcción de mezquitas. Por eso, los
clientes que encargan las obras son siempre los soberanos y se financian con los fondos del
Estado. El artista será simplemente un ejecutor de las órdenes recibidas y no tiene ninguna
consideración social ni libertad creativa.
Aunque el estilo se extiende hasta nuestros días, el período de mayor vitalidadartística
corresponde con la Edad Media europea.
1.2 La evolución histórica de Al Andalus
En la Península Ibérica el arte se desarrolla inmediatamente después de la invasión del 711,
aunque los árabes respetaron las comunidades visigodas e hispanas, con la excepción de
algunas persecuciones esporádicas de mozárabes que provocaron la emigración de éstos a
la zona cristiana.
•

Período califal:desde el S.VIII hasta el S.X. Con la invasión musulmana se establece El
emirato de Córdoba, dependiente del califa de Damasco en un primer momento y con un
escaso interés artístico. Será a partir de Abd-al- Rahman I cuando éste se transforme en
Emirato Independiente, hasta que, en el 929, Abd-al-Rahman III se convierte en el primer
califa, iniciándose el Califato de Córdoba. En este período sedesarrollará una cultura
refinada y cosmopolita que trascendió sus propias fronteras y sirvió de elemento
renovador del pensamiento, la ciencia y la civilización europea de su tiempo. Supone el
culmen de la cultura islámica en España, sobre todo en el siglo X que coincide con el
Califato de Córdoba. En este período se construye en sucesivas fases LA MEZQUITA
DE CÓRDOBA.
El Califato se...