Asi Se Templo El Acero

¡OBREROS DEL MUNDO ENTERO, UNIOS!

KIM JONG IL
LA FILOSOFIA JUCHE ES
UNA ORIGINAL FILOSOFIA
REVOLUCIONARIA
Declaraciones a “Kulloja”, revista teórica del Comité
Central del Partido del Trabajo de Corea
26 de julio de l996

Ediciones en Lenguas Extranjeras
Pyongyang, Corea
91 (2002) de la era Juche

Ultimamente entre nuestros sociólogos hay quienes al interpretar la
filosofía Juchedan opiniones erróneas, contrarias a la ideología de
nuestro Partido y se ha presentado el problema de que tales opiniones
también se están difundiendo en el exterior.
En la explicación de los principios fundamentales de la filosofía
Juche no se han encaminado a aclarar las leyes propias del movimiento
social, sino han tratado de interpretarlos desde el punto de vista de las
leyes generalesdel desarrollo del mundo material. Según estoy
informado, los que insisten en esta opinión proceden así para convencer
que la filosofía Juche desarrolló también en un nuevo plano la dialéctica
materialista marxista. En la tarea de explicar y difundir la filosofía Juche
no tenemos necesidad de tratar de convencer que ella elevó a un nuevo
plano de desarrollo la dialéctica materialistamarxista. Por supuesto, es
verdad que en el caso de esta doctrina nuestro Partido no la trató
dogmáticamente sino la estudió y analizó desde una posición propia y
dio nuevas interpretaciones a una serie de problemas. Pese a esto, el
desarrollo impreso en cierta medida al materialismo y la dialéctica no
constituye lo principal de la filosofía Juche.
La filosofía Juche es una doctrina original queestá desarrollada y
sistematizada con sus propios principios. Su mérito histórico en el
progreso de las ideas filosóficas no está en haber desarrollado la
dialéctica materialista marxista sino en haber definido nuevos principios
filosóficos centrados en el hombre.
La filosofía marxista planteó como cuestión fundamental de la
filosofía las relaciones entre la materia y la conciencia, el ser yel
pensamiento, y sobre la base de demostrar la primacía de la materia y el
ser esclareció que el mundo está constituido por materias y que se
transforma y evoluciona por su movimiento. La filosofía Juche planteó
como nuevo problema fundamental de la filosofía las relaciones entre el
mundo y el hombre y la posición y el papel que tiene éste en el mundo, y
sobre la base de dilucidar elprincipio filosófico de que el hombre es
dueño de todo y lo decide todo, señala el camino más correcto para forjar

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su destino. Si la filosofía marxista presentó como una importante tarea
filosófica el esclarecimiento de la esencia del mundo material y las leyes
generales de su movimiento, la filosofía Juche considera como tal tarea
la aclaración de las características esenciales del hombre ylas leyes
propias del movimiento social, movimiento de los seres humanos. Así
pues, la filosofía Juche es una filosofía original cuyas tareas y principios
difieren de modo radical de los de la filosofía precedente. Por esta razón,
no es correcto interpretar que la filosofía Juche desarrolló la dialéctica
materialista ni tampoco tratar de demostrar su originalidad y ventaja,
refiriendo detal o cual manera la esencia del mundo material y las leyes
generales de su movimiento explicadas por la filosofía marxista. La
filosofía Juche, siendo la doctrina que dilucidó nuevos principios
filosóficos, no se puede interpretar en el marco de la antecedente, pues
de procederse así no sólo es imposible demostrar su originalidad sino
que, al contrario, quedará ambigua y no podrá comprendersecorrectamente su esencia.
Al haber aclarado por primera vez en la historia las características
esenciales del hombre sobre fundamentos científicos, la filosofía Juche
valora al hombre como el ser superior y más poderoso en el mundo y
plantea un nuevo criterio sobre el mundo: el mundo es dominado y
transformado por el hombre.
El que la filosofía Juche haya planteado una nueva concepción...