Asocianismo

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Teoria de Asocianismo
John Locke sugirió que cada uno de nosotros nace con una tabula rasa(sin aptitudes innatas) y aprende a formar representaciones como resultado de la experiencia, y no a partirde la razón. La psicología experimental -según la denominaba David Hume (1711-1776)- tenía como objeto el estudio de la mente, considerada como un espejo de las representaciones de la naturaleza, queaspiraban a dar constantemente un sentido al mundo (asociacionismo pasivo).

Immanuel Kant (1724-1804) se encuentra entre los que criticaron el punto de vista empirista humano; sostenía Kant que elconocimiento debe ser o bien un don de Dios o una racionalidad evolucionada, y que la naturaleza de la mente hacía las observaciones directas imposibles.

A pesar de estas teorías, la metodologíaempírica comenzada por los asociacionistas mantuvo sus posiciones, al menos en Inglaterra, y antes del final del siglo XIX se dirigieron experimentos a aspectos tales como la memoria y el aprendizajeanimal. Esta teoría postula que toda conciencia es el resultado de la combinación, en conformidad con la ley de asociación, de determinados elementos simples y últimos derivados de la experiencia de lossentidos. Fue desarrollada por David Hartley y preconizada por James Mill.

Asociacionismo en el Socialismo
En los primeros tiempos de la historia del socialismo, asociacionismo fue un términoutilizado a principios del siglo XIX por seguidores de teorías utópicas de pensadores tales como Robert Owen, Claude Henri de Saint Simon, y Charles Fourier para describir sus creencias.Asociacionismo en el contexto de la Educación Social
La transformación de la realidad se puede llevar a cabo a través de la participación social.

Uno de los cauces más eficientes para lograr mejorar el espaciopúblico es a través del Asociacionismo.

Éste consiste en organizar y planificar las acciones reflexionadas previamente por un colectivo de personas, que se constituyen como entidad (Asociación),...
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