Assaig Berger
Páginas: 5 (1083 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2012
L’engany i l’autoengany en la Invitació a la sociologia de P. L. Berger.
SOCIOLOGIA GENERAL Marta Torres González ADE 03 NIU: 1271289 Data de lliurament: 28/ 10/2011
Després de diverses lectures al text de Berguer en busca de la idea que es referís més clarament al engany, he pogut trobar-la però amagada darrere d’altres. Si la meva exposició sobre el tema s’hagués fet abans de llegir elllibre m’hagués centrat en l’autoengany de la persona en creure que és lliure quan realment no ho és. Quina ha estat la sorpresa al llegir que lliures si que ho sóm pero que fins i tot ens fa por, i no és algo del que acabem treient massa profit. Un cop llegida La invitació a la sociologia m’he corretgit del meu error i he arribat a la conclusió de que el engany a aquesta obra s’amaga sota la teoriade rols o sobre el model del teatre de titelles entre altres. En aquests dos conceptes, el que es vol explicar és que les persones actúen d’una determinada manera depenent de la situació social on es trobin i les exigències que aquest moment requereixi. És en aquest moment on s’em planteja un dubte i és; Si en cada situació social tendim a utilitzar un rol diferent, no en tenim “un de propi”? Sinosaltres sóm el que els demés esperen de nosaltres i estem condicionats al control social, a la estratificació social, si les institucions s’encarreguen d’elaborar un tot igual i si a més tenim una realitat pactada on nosaltres mateixos sóm els que intentem ser coherents amb els diferents rols que juguem, si és que tenim unes “idees pròpies”, un “rol propi” quan el mostrem? A partir de totesaquestes preguntes que m’he anat formulant he arribat a la conclusió de que nosaltres no tenim un rol propi o unes idees fixes que preevaliexen desde el naixament. Per poder explicar amb més detalls els meus arguments plantejaré un exemple:
1
L’engany i l’autoengany en la Invitació a la sociologia de P. L. Berger.
La Teresa és una noia catalana, té 19 anys i viu a Matadepera. Els seus paressón el Jordi i la Rosa, els dos són propietaris d’una cadena de botigues. La Teresa acaba de començar els seus estudis universitaris a ESADE, i al seu temps lliure acostuma a jugar a hockey i li encanta anar a comprar roba. La Teresa es mostra una persona extrovertida però només dins del seu cercle d’amistats, els quals tenen una situació social bastant semblant a la seva. La gent que no pertanyal seu entorn la troba fins i tot inferior. Després d’un any ESADE el ritme és massa alt, i decideix que seguirà els seus estudis a la Universitat Autònoma de Barcelona. Després de 10 mesos de classe no té ni un amic i mostra una actitud bastant arrogant i interessada davant dels companys. Sent que no encaixa ni amb l’ambient ni amb els estudis. Tot i això, continúa ja que al seu entorn estàsotmesa a una forta pressió sobretot pel que fa als estudis. Què passaria ara amb la història de la Teresa si canviem alguns elements de la seva història? Quan la Teresa té 6 anys el negoci dels seus pares fa fallida, tenen moltes deutes i han de vendre la casa per anar a viure a un barri de Terrassa en un pis de lloguer. La nena inicia els seus estudis a una escola pública i allà coneix nous amics icrea el grup amb el qual seguirà després els estudis secundaris. A la Teresa li encanta la Filosofia i encara que sap que és una carrera amb molt poques sortides s’arrisca, i comença aquest projecte perquè n’està segura de que gaudirà estudiant el que li agrada. A les dues setmanes ha conegut a molta gent hi han fet un grup força gran amb el qual passa moltes hores després de classe, surten els capsde setmana, debatiexen temes tractats a les classes etc. Ella és una noia vergonyosa però tots l’han acollit molt bé. Dos versions molt diferents per dues realitats socials. Això em fa pensar que la mateixa persona en dues realitats viscudes diferents actuarà, pensarà i serà de manera diferent. I que no té un “rol innat” de la
2
L’engany i l’autoengany en la Invitació a la sociologia de...
SOCIOLOGIA GENERAL Marta Torres González ADE 03 NIU: 1271289 Data de lliurament: 28/ 10/2011
Després de diverses lectures al text de Berguer en busca de la idea que es referís més clarament al engany, he pogut trobar-la però amagada darrere d’altres. Si la meva exposició sobre el tema s’hagués fet abans de llegir elllibre m’hagués centrat en l’autoengany de la persona en creure que és lliure quan realment no ho és. Quina ha estat la sorpresa al llegir que lliures si que ho sóm pero que fins i tot ens fa por, i no és algo del que acabem treient massa profit. Un cop llegida La invitació a la sociologia m’he corretgit del meu error i he arribat a la conclusió de que el engany a aquesta obra s’amaga sota la teoriade rols o sobre el model del teatre de titelles entre altres. En aquests dos conceptes, el que es vol explicar és que les persones actúen d’una determinada manera depenent de la situació social on es trobin i les exigències que aquest moment requereixi. És en aquest moment on s’em planteja un dubte i és; Si en cada situació social tendim a utilitzar un rol diferent, no en tenim “un de propi”? Sinosaltres sóm el que els demés esperen de nosaltres i estem condicionats al control social, a la estratificació social, si les institucions s’encarreguen d’elaborar un tot igual i si a més tenim una realitat pactada on nosaltres mateixos sóm els que intentem ser coherents amb els diferents rols que juguem, si és que tenim unes “idees pròpies”, un “rol propi” quan el mostrem? A partir de totesaquestes preguntes que m’he anat formulant he arribat a la conclusió de que nosaltres no tenim un rol propi o unes idees fixes que preevaliexen desde el naixament. Per poder explicar amb més detalls els meus arguments plantejaré un exemple:
1
L’engany i l’autoengany en la Invitació a la sociologia de P. L. Berger.
La Teresa és una noia catalana, té 19 anys i viu a Matadepera. Els seus paressón el Jordi i la Rosa, els dos són propietaris d’una cadena de botigues. La Teresa acaba de començar els seus estudis universitaris a ESADE, i al seu temps lliure acostuma a jugar a hockey i li encanta anar a comprar roba. La Teresa es mostra una persona extrovertida però només dins del seu cercle d’amistats, els quals tenen una situació social bastant semblant a la seva. La gent que no pertanyal seu entorn la troba fins i tot inferior. Després d’un any ESADE el ritme és massa alt, i decideix que seguirà els seus estudis a la Universitat Autònoma de Barcelona. Després de 10 mesos de classe no té ni un amic i mostra una actitud bastant arrogant i interessada davant dels companys. Sent que no encaixa ni amb l’ambient ni amb els estudis. Tot i això, continúa ja que al seu entorn estàsotmesa a una forta pressió sobretot pel que fa als estudis. Què passaria ara amb la història de la Teresa si canviem alguns elements de la seva història? Quan la Teresa té 6 anys el negoci dels seus pares fa fallida, tenen moltes deutes i han de vendre la casa per anar a viure a un barri de Terrassa en un pis de lloguer. La nena inicia els seus estudis a una escola pública i allà coneix nous amics icrea el grup amb el qual seguirà després els estudis secundaris. A la Teresa li encanta la Filosofia i encara que sap que és una carrera amb molt poques sortides s’arrisca, i comença aquest projecte perquè n’està segura de que gaudirà estudiant el que li agrada. A les dues setmanes ha conegut a molta gent hi han fet un grup força gran amb el qual passa moltes hores després de classe, surten els capsde setmana, debatiexen temes tractats a les classes etc. Ella és una noia vergonyosa però tots l’han acollit molt bé. Dos versions molt diferents per dues realitats socials. Això em fa pensar que la mateixa persona en dues realitats viscudes diferents actuarà, pensarà i serà de manera diferent. I que no té un “rol innat” de la
2
L’engany i l’autoengany en la Invitació a la sociologia de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.