Astarita

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Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre
Numéro 7  (2003) Varia
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Carlos Astarita

La historiasocial y el medievalismo argentino
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Référence électronique Carlos Astarita, « La historia social y el medievalismo argentino »,  Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre [Enligne], 7 | 2003, mis en ligne le 14 novembre 2007. URL : http://cem.revues.org/index3252.html DOI : en cours d'attribution Éditeur : Centre d'études médiévales Saint-Germain d'Auxerre http://cem.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne à l'adresse suivante : http://cem.revues.org/index3252.html Document généré automatiquement le 01 octobre 2009. La pagination ne correspond pas à lapagination de l'édition papier. © Tous droits réservés

La historia social y el medievalismo argentino

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Carlos Astarita

La historia social y el medievalismo argentino
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La historia del medievalismo argentino puede dividirse en etapas : • entre 1920 y 1940, surge el estudio “científico” de la Edad Media. Clemente Ricci, emigrado italiano, antiguo discípulo de Cesare Cantú en Milán,introduce el método filológico crítico para el análisis de textos. En la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires tiene a su cargo la cátedra de Historia Antigua y Medieval ; • desde comienzos de la década del cuarenta se afirma, en ese centro, el positivismo con Claudio Sánchez Albornoz. Sus trabajos se continúan con la mayor parte de sus discípulas ; • también desde 1940comienza un movimiento de sentido opuesto, la historia social, tendencia que fue encabezada y conducida por José Luis Romero ; • entre 1960 y 1975, la historia social se convierte, bajo la dirección de Reyna Pastor, en historia económica y social. El presente artículo estará consagrado a estas dos últimas manifestaciones. En un apartado final, se considerarán rasgos de la historia social reciente.1940-1975 - La historia social en los estudios medievales
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Los estudios de Romero producen una renovación no sólo del medievalismo sino del conjunto de la historiografía argentina. Desde una posición solitaria, enfrentado a un medio hostil, Romero genera una nueva orientación que se abre paso a través de múltiples dificultades. No sólo se opuso al cambio una historia...
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