auditiva

TEMA: 1
Antecedentes Internacionales
PRIMERA ETAPA: INDERTERMIACIÓN (siglo X- 1550 d.c)
* Se caracteriza por el desconocimiento y desinterés que existía sobre los sordos
* Las primeras referencias sobre sordera llegan de los centros de alta cultura de oriente: se trata de reflexiones relacionadas con su clasificación, etiología, significado simbólico y vinculación con el mundo mágico oespiritual.
* En la India se encontraron datos sobre el oído y audición: Documentos: Rig-Veda (1500 a.c) y Azarva-Veda (700 a.c).
* Las enfermedades representaban el apoderarse del cuerpo por espíritus del mal, este concepto se mantuvo a lo largo de la Edad Antigua y toda la Edad Media.
* Asia, China y Japón antiguo: Se desarrollaba la idea de que las afecciones auditivas estaban relacionadas con elaparato genitourinario.
* Egipto: (Aprox. En el año 1550 a.c)
-Existía una lista de indicaciones médicas, se enunciaba remedios, maniobras y conceptos relacionados con plegarias y exorcismos.
-Se decía que los oídos tenían funciones diferentes.
-Observaban el tamaño, forma y peculiaridades de las orejas para hacer predicciones.
-Los sordos e hipoacúsicos de la antigüedad eran asociados, parabien o para mal, con características metafísicas.
* Occidente: Escritos sobre un sordo, hecho por Heródoto (Padre de la historia). Señala que eran considerados seres castigados por los dioses y pecados de sus antecesores.
* Esparta: Arrojaban a los sordomudos por el Monte Taigeto.
-Los atenienses los abandonaban o sacrificaban
-Los romanos los arrojaban al Tíber.
* Roma: Personascaracterizadas por un defecto se les designa el nombre Balbus (tartamudo).
Personajes que destacaron en esta época:
HIPÓCRATES: Los sordos de nacimiento no pueden conversar, sólo exclaman algunos monosílabos y añade que la palabra inteligible depende del control y movimiento de la lengua
PLATÓN: Los sordomudos se hacían comprender por ademanes y movimientos
ARISTÓTELES: El ciego puede ser mejor instruidoque el sordomudo.
Cree que como el sordomudo no puede articular palabras y tampoco comprender las de otros, no puede ser educado ni capaz de instrucción
PLINIO EL VIEJO: Comparte las perspectivas de Aristóteles y afirma que el sordomudo era idiota (creencia mantenida hasta la edad moderna
LUCRECIO: No hay arte posible para instruir al sordo
CELSIO: Asegura que no existe la sordera absoluta ypuede iniciarse a los sordomudos a un cierto grado de audición hablándoles de cierta manera encima de la cabeza
CICERÓN: Inicia la teoría Vicariante de los sentidos, recomendando a los ciegos los goces del oído y a los sordos los de la vista
* En el siglo II a.c en el Talmud, se clasificaba a los sordomudos junto con los niños y los locos
GALENO: Indica fórmulas farmacéuticas para curar lamudez.
Recomendaba las secciones del frenillo lingual. Esta practica perduro hasta los siglos XVI-XVIII
SIRIO ARCHIGENES: Ensayo despertar el oído tocándoles fuertemente una trompeta
PABLO DE EGINA: Aseguraba que la sordera congénita es incurable
PAPA INOCENCIO III: En 1198 Autorizó el matrimonio de un mudo, declarando “El que no puede hablar en signos se puede manifestar”.
SAN AGUSTÍN: “Aquélque no tiene oído no puede oír, y el que no puede oír jamás podrá entender y la falta de oído desde el nacimiento impide la entrada de la fe”
* Comienzos de la Edad Media
Código Justiniano: Los excluye de los derechos y obligaciones de los demás ciudadanos. Realizando diferenciación entre 5 clases de sordos:
1.- Sordomudos de nacimiento: Eran puestos bajo el cuidado de un tutor, pues se lesconsideraba carentes de inteligencia para dirigir y manejar sus propios asuntos. Tampoco podían hacer testamento, contratar o actuar como testigos, puestos que estos actos legales dependían de procesos verbales.
2.- Sordomudos de accidente o enfermedad: Si estas personas habían adquirido ya un conocimiento del lenguaje, podían ejercer todos los derechos. Los sordomudos podían casarse.
3.- Sordos de...