Auguste Comte

Auguste Comte
Auguste Comte, (en francés, nacido comoː Isidore Marie Auguste François Xavier Comte) (Montpellier, 19
de enero de 1798 - París, 5 de septiembre de 1857), es
considerado el creador del positivismo y de la sociología.

en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre
y la sociedad.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados
desde una perspectiva científicapositiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que
permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser
utilizadas en provecho de la humanidad.

Junto con Augustin Thierry, fue secretario del conde
Henri de Saint-Simon durante siete años y ambos se separaron de él, debido a las muchas discrepancias que surgieron.Después de esta ruptura, Comte inició una etapa
que calificó de “higiene cerebral” para alejarse de la in- Comte afirma que sólo la ciencia positiva o positivismo
fluencia de las ideas de Saint-Simon.
podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleCreó la palabra altruismo (dar sin esperar nada a cambio), za, sino nuestra propia historia social, entendida como la
en función de lo cual vivió: dioclases gratis de astrono- sucesión y el progreso de determinados momentos histómía, escribió una enciclopedia de varios tomos él solo, ricos llamados estados sociales.
todo para mejorar un mundo avaro en el que él sólo se
empobreció. Su filosofía tuvo influencia tal que se fundaron países como Brasil en función de su filosofía, país en
cuya bandera se lee Orden y Progreso, parte de la triada
filosóficade Comte (Altruismo, Orden, Progreso). La in- 2 Características de la filosofía pofluencia de su filosofía está tan entretejida en la vida de
sitiva
los países de los hombres ilustrados que ya no la distinguimos: la forma de ver a la ciencia como una fuente de
progreso, la forma en la que organizamos las universidaLa filosofía positiva como tipo de conocimiento propio
des, etc.
del último de los tresestados de la sociedad según la ley
de los tres estados, se define por oposición a la filosofía
negativa y crítica de Rousseau y Voltaire (postura a la que
1 Filosofía
Comte atribuye los males de la anarquía y la inseguridad
social que caracterizan al período post-revolucionario).
La filosofía de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y con- El término«positivo» hace referencia a lo real, es decir,
sistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la lo fenoménico dado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo
ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de de esencialismo, desechando la búsqueda de propiedades
instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera ocultas, características de los dos primeros estados.
oscurantismosteológicos o metafísicos.
Lo «positivo» tiene como características el ser útil, cierto,
La evidente intención de reforma social de su filosofía sin preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el senembargo, a una postura conservadora y contrarrevolucio- tido de no aceptar ningún determinismo absoluto a priori.

naria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustra- Se podría afirmartambién que la filosofía positivista lo
das de Voltaire y Rousseau.
que hace es basar su conocimiento en lo positivo, o sea
Tomando como trasfondo la Revolución francesa, Comte en lo real, dejando a un lado las teorías abstractas como la
acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas del fenomenalismo kantiano, al considerarlas como meirresponsables e incapaces de otorgar un orden social ytafísicas.
Comte plantea tres estados del conocimiento humano:
un estado teológico, un estado metafísico (concreto /
abstracto) y un estado positivo, el más deseado y al que
en teoría deberían tender los dos anteriores, ya que basa
el logro del conocimiento en la razón aplicada.

moral a la humanidad.

La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada...