AUTOEVALUACI Nteoriadelestado

AUTOEVALUACIÓN
1. ¿Qué temas integran la Teoría del Conocimiento?
La Teoría del Conocimiento se dedica a esta tarea y está compuesta de los siguientes temas:
Epistemología: (episteme, ciencia, logos, tratado o discurso), teoría de la ciencia. Su función consiste en indagar los principios y normas a que deben ajustarse las ciencias para que sus afirmaciones sean verdaderas y obligatorias.Gnoseología, gnosis, conocimiento, estudia el origen y condiciones de validez formal del conocimiento.
Criteriología, búsqueda, definición y división de los criterios de verdad.
Crítica, investigación filosófica sobre la posibilidad y amplitud del conocimiento humano verdadero y cierto, su validez intrínseca.
Metafísica del Conocimiento, indaga la esencia del conocimiento, sus elementos constitutivosíntimos.

2. ¿Cuál es el objeto formal de la teoría del conocimiento?
La Teoría del Conocimiento tiene como objeto formal la elucidación del conjunto problemático suscitado por la relación “sujeto-objeto”, es decir, sobre el origen, esencia, validez y límites del conocimiento.
3. ¿Quién es el sujeto?
El sujeto es un ser espiritual, consciente y libre, capaz de adueñarse mentalmente del objeto y dereproducir, dentro de sí, su imagen.

4. Describe los pasos fundamentales en el proceso del conocimiento.
1. Todo acto de conocimiento implica siempre una dualidad y una polaridad esenciales.
Frente a frente se hallan un sujeto que conoce y un objeto conocido.
2. El entendimiento cognoscente, en el acto de conocimiento, no adopta una actitud activa sino pasiva, contemplativa,
No trata de modificar otransformar el objeto sino de recibirlo tal como es, sin cambiar o desfigurar ninguna de sus características.
3. Al ponerse en contacto el sujeto cognoscente con el objeto conocido se realiza una operación intelectual.
El sujeto toca íntimamente al objeto, lo asume, lo hace suyo. Lo asimila, en el sentido etimológico del término: lo hace semejante a él.
Pero a su vez recibe la semejanza del objetoy lo reproduce con absoluta fidelidad.
4. En ese contacto íntimo entre el sujeto y el objeto, ninguno de los dos pierde su independencia.
El objeto sigue siendo trascendente al sujeto, queda fuera de él.
5. Lo más hondo del fenómeno del conocimiento está en que el sujeto cognoscente, al ponerse en contacto íntimo con el objeto, recibe todo su sello. Se deja impresionar por él, marcar por él yllega a participar ontológicamente de su contenido.
6. Finalmente, el objeto conocido no es aprehendido por la conciencia cognoscente de un modo material, como lo hacen los seres humanos al apoderarse sensiblemente de una cosa, sino de una manera intelectual (intencional), ya sea mediante su imagen, si se trata de un objeto sensible, o de su concepto, si se trata de un ser suprasensible, o bienpor una intuición inmediata de orden espiritual, como cuando se conocen los primeros principios del ser o de la razón.

5. Define el concepto de conocimiento.
Conocer es volver inmanente lo trascendente, sin que lo trascendente abandone el círculo de su existencia propia.

6. Enumera y explica las diversas clases de conocimiento.
Sensible, en el que intervienen directamente los órganos de lossentidos, ya sea exteriores (corporales) ya sea interiores (conciencia), y en el que sólo se aprehenden los meros fenómenos, en oposición a la esencia de las cosas.
1. El conocimiento sensible se caracteriza por su singularidad (circunscrito por un aquí y ahora),su mutabilidad (el aspecto cambiante y transitorio del ser), y su accidentalidad (lo sensorial depende de un ser sustancial).
2. Conocimientointelectual, no se queda en la superficie de las cosas sino que se refiere necesariamente al ente en sí mismo, en su realidad más profunda.
Se caracteriza por su universalidad (capta la esencia del ser, que es igual para todos los de su especie), su permanencia (la esencia es lo que no varía en medio de los cambios), y su irreductibilidad (la esencia es el constitutivo último del ser, que no...