Avance Investigacion

Avance investigativo: Aproximación psicoanalítica freudiana: el espectador en relación con la obra artística.

Yeimi Carolina García Ospina
Natalia Serna González
Psicología VI
Procesos de investigación psicológica I
Lucy Nieto Betancourt y Gina Arias Rodríguez
Universidad Católica de Pereira

Natalia Serna González
julidis36@hotmail.com
Título: Aproximación psicoanalítica freudiana:el espectador en relación con la obra artística.
Introducción:
Es menester antes de comenzar, hacer una pequeña salvedad, la cual va dirigida a que en esta investigación no se pretenderá tomar el psicoanálisis en un sentido aplicado. Contrario a esta moción, la verdadera intención de la investigación es dar cuenta de una discusión teórica en torno a la noción de espectador desde losplanteamientos freudianos. Entonces, para hablar de la propuesta de Sigmund Freud se debe entender el recorrido e impacto de este autor con relación al contexto de su época para la elaboración de su teoría:
Viajando al siglo de las luces, comienza a inundarnos una cantidad de paisajes diurnos, una intensa sensación de confianza en el progreso, la razón y optimismo a flor de piel, como reacción este paisaje“tan alentador”, comienza a hilarse una conspiración oscura, reviviendo aquel demonio taciturno en dicha época, que surge con el nombre de inconsciente, irracionalidad, pasión, bajos instintos, ahora, cualquier intento de razón y luz se torna impotente a la hora de concebir el hombre. Es donde entra en escena ciertos personajes entre ellos Sigmund Freud, quienes
“cultivan y destacan científicamentela cara nocturna de la naturaleza y del alma, en contra del racionalismo, del intelectualismo, del clasicismo, o, dichos en una palabra: en contra de la fe en el espíritu que fue propia del siglo XVIII y también todavía acaso del siglo XIX, y que consideran que esa cara nocturna de la naturaleza y del alma es lo propiamente determinante de la vida, lo que crea la vida, y que además defienden demodo revolucionario la primacía de lo preespiritual, la primacía de dioses de la tierra, la primacía de lo inconsciente, o, como Nietzsche decía, la primacía del “sentimiento” sobre la “razón”.”(Mann, 2000, pp.142)
Es preciso insistir en la visión renovadora que propone Freud, al descubrir y conceptualizar el inconsciente del psiquismo humano, dicho concepto derivó de sus estudios para aliviar laspersonas que padecían neurosis, cambia el rumbo respecto a la perspectiva que se tenía frente a las enfermedades nerviosas ya que comienza a rastrear una causa que no necesariamente conducía estructuras biológicas -aunque en un principio consideró las sustancias químicas del estímulo nervioso en las redes neuronales (1885)- y propone su teoría psicoanalítica donde el inconsciente permeado dedeseos reprimidos de corte sexual y agresivos, es una instancia no susceptible a la conciencia, pero que era tan fuerte y constante que movilizaba conflicto, estando latente en todo síntoma del hombre.
Por tanto, se considera revolucionario hablar qué fuerzas sexuales y agresivas emanan constantemente del individuo, entendiendo que en la época la sexualidad era una faceta sumamente regulada ycontrolada. Respecto a los síntomas, se vuelve de interés para este autor la causa y comprensión de éstos, lo que lo lleva a preguntarse por una técnica terapéutica para anularlos y gracias a las influencias de Breuer, concibe la asociación libre donde el analizando habla de lo que se le venga a la mente en el momento, mientras el analista hace un análisis de su discurso -valga la redundancia-rastreando las formaciones inconscientes que puedan subyacer en los relatos narrados por el analizando.
Otro interés de Freud se centra en el análisis de esculturas, obras literarias y pictóricas, encontrando que en dichas expresiones artísticas se pone en juego toda una constelación psíquica que impulsa al artista a crear, incluso esto genera repercusiones en el espectador de la obra artística, al...