Aymara

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Revista Musical Chilena /

Manuel Mamani M.

Kirkir Warmi: identidad y rol de la mujer aymara en el desarrollo musical del norte chileno 1
Kirkir Warmi: Identity and Role of Aymara Women in the Musical Development of Northern Chile
por Manuel Mamani M. Universidad de Tarapacá mmmartes@hotmail.com
La concepción básica de dualidad es uno de los principios de la cultura andina en la que estáinserta la mujer aymara. Dualidad es una estructura basada sobre un conjunto de pautas y valores que persisten en la actualidad dentro de la sociedad andina. Según esa pauta, cada componente de la sociedad posee una clara conciencia de su identidad, de su singularidad, de sus posibilidades y los roles de su competencia en la sociedad. En esta interacción dual y colectiva, la mujer aymara cumplefunciones que se orientan hacia el sentido dual, denominado panipacha. Esta interacción implica el sentido de solidaridad, reciprocidad e igualdad de condiciones entre el hombre y la mujer, de acuerdo a una escala de valores individuales o colectivos de la cultura andina. Cada persona está regulada por estas pautas dadas por la misma sociedad, por lo que la teoría de reciprocidad y complementariedadforma parte del sistema de distribución y equilibrio aymara. Palabras clave: mujer, dualidad, música, valores e identidad. Aymara women are inserted in the basic conception of duality as one of the basic principles of the Andean culture. Duality is a structure based upon a group of rules and values which are still valid in the Andean society. According to these rules, each member of the societyis clearly aware of his/her identity, of his/her singularity, of his/her possibilities and of his/her roles that he she is expected to play within the Aymara society. In this dual and collective interaction, Aymara women fulfill functions oriented to this dual conception, denominated panipacha. This interaction is congruous with the sense of solidarity, reciprocity and the equality of conditions ofmen and women, following a scale of individual and collective values of the Andean culture. Each person is regulated by these rules provided by the same society. Therefore the theory of reciprocity and of mutual complement is part of the Aymara system of distribution and balance. Key words: women, duality, music, values, identity.

INTRODUCCIÓN Desde una perspectiva sociocultural andina, laconcepción básica de dualidad, en la que está inserta la mujer aymara, es la estructura basada sobre un conjunto de
1Este artículo es una versión de la ponencia presentada al IV Congreso Nacional de Musicología, Santiago de Chile.

Revista Musical Chilena, Año LXIV, Enero-Junio, 2010, N° 213, pp. 90-102

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Kirkir Warmi: identidad y rol de la mujer aymara en el desarrollo…

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pautas y valores aymaras que persiste en esta era contemporánea. Según esa visión, cada componente de la sociedad andina posee una clara conciencia de su identidad, de su singularidad, de sus posibilidades, y los roles de su competencia en la sociedad. En esta interacción dual y colectiva, la mujer andina cumple funciones que se orientan hacia el sentido de dualidad denominadopanipacha. Esta interacción implica el sentido de solidaridad, reciprocidad e igualdad de condiciones entre el hombre y la mujer. De este modo, de acuerdo a una escala de valores de la cultura andina, cada persona está regulada por pautas dadas por la sociedad, por lo que la reciprocidad y complementariedad forman parte natural en la estructura y se hacen efectivas en la distribución y equilibrio en lastareas del mundo aymara. En lo metodológico, para el trabajo se plantea una hipótesis que permita comprobar y esclarecer la efectividad de las habilidades de la mujer en el campo musical y comprender su sentido semántico, enfatizando los aspectos musicales dentro de una acción dual y colectiva. Los datos e informaciones fueron recopilados en diferentes contextos sociales y religiosos, en los...
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