benevolencia sistemática
Páginas: 11 (2552 palabras)
Publicado: 12 de diciembre de 2014
Historia de la Benevolencia Sistemática
en la Iglesia Adventista del Séptimo Día
Instituto Bíblico de Mayordomía
Certificación
Visión Un Millón
OBJETIVOS A ALCANZAR:
Trazaremos la historia de la benevolencia sistemática desde su mismo comienzo.
Analizaremos el espíritu de los pioneros.
INTRODUCCIÓN Y TRANSFONDO HISTÓRICO
A fin de preservar la vida espiritual de la primerapareja, Dios proveyó un sistema de adoración y de ofrendas después de la entrada del pecado en el jardín del Edén. (Génesis 2:16,17) Tiempo después instituye el diezmo.
Cuando establece a Israel como pueblo, provee un sistema de adoración y de ofrendas, asignando a la tribu de Leví la responsabilidad de velar por el santuario, y al sumo sacerdote, su familia, los sacerdotes y levitas sersostenidos con dichas ofrendas. (Nehemías 10:38; Levíticos 27:30-33; Números 18:21-32)
TRANSFONDO BÍBLICO
En tiempos del Antiguo Testamento, las ofrendas eran parte de la adoración y debían ser dadas con buena voluntad.
“El Señor dijo a Moisés: Di a los israelitas que me traigan una ofrenda. La recibiréis de todo el que la traiga voluntariamente”. Éxodo 25:2; Ver también: Éxodo35:5,21,29; 36:5,6
La Experiencia de Abrahán
Es de vital importancia el entender la experiencia del Padre de la fe. ¿Por que? Nos narra las Escrituras:
"Y bendito sea el Dios Altísimo que entregó a tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram el diezmo de todo." Génesis 14:20
Después de su exitosa campaña militar (Hebreos 7:1), Abrahán dio el diezmo de todo. Cómo y cuando conoció Abrahán aMelquisedec, no lo sabemos. La Biblia nos dice que Melquisedec era rey de Salem, pero que se había destacado por ser un representante de Dios, es decir un sacerdote (Gen 14:18). 11 veces aparece su nombre en la Biblia; dos veces en el Antiguo Testamento (Gen 14:8 y Salmos 110:4) y 9 veces en el Nuevo Testamento (Heb. 5:6 y 10; 6:20; 7:1, 10, 11, 15, 17 y 21). Es interesante notar que laprimera vez que aparece el concepto del diezmo, este se relaciona con un personaje que ha llegado a ser símbolo de Cristo. (Hebreos 6:20)
"Desde los primeros tiempos el Señor exigió el diezmo como cosa suya; y este requerimiento fue reconocido y cumplido. Abraham pagó diezmos a Melquisedec, sumo sacerdote del Altísimo." - Patriarcas y Profetas, Pág. 564.
Noten que los diezmos preceden a laexperiencia de Abrahán, el lo reconoció y lo practicó.
Una de las cosas sobresaliente de este incidente es el hecho de que el recipiente de los diezmos no necesariamente los necesita para poder vivir. En otras palabras, el principio de diezmar (de reconocer a Dios como supremo dador y Señor del Universo) es lo que cuenta no la condición social del que lo recibe.
Algunos detalles deimportancia se pueden derivar de esta experiencia del Padre de la fe. Veamos:
Abrahán tenia la “verdad presente” de sus días.
Había sido llamado no solo a predicar sino que de él saldría la nación o el pueblo del Dios verdadero.
En su entrega a Melquisedec, Abrahán reconoció como el representante legal de Dios
Abrahán tenía suficiente argumento para retener sus diezmos y ofrendas, sinembargo no lo hizo.
Reconoció que el pago del diezmo es independiente del mensaje que se posea
Abrahán no le pidió a Melquisedec una explicación de cómo él había usado o de cómo él iba a usar los diezmos.
Establece el concepto de manutención de los ministros escogidos de Dios fuera del concepto y de las doctrinas hebreas.
La Experiencia de Jacob
Jacob dio a diezmo de todas sus propiedadesa Dios. Su decisión no solo involucraba lo que tenia sino lo que el fuese capaz de obtener en el futuro. A pesar de ser el heredero de la promesa, Jacob no se quedo con los diezmos sino que claramente se comprometió a devolvérselo a Él.
"Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti" (Génesis 28:22)
La Experiencia...
en la Iglesia Adventista del Séptimo Día
Instituto Bíblico de Mayordomía
Certificación
Visión Un Millón
OBJETIVOS A ALCANZAR:
Trazaremos la historia de la benevolencia sistemática desde su mismo comienzo.
Analizaremos el espíritu de los pioneros.
INTRODUCCIÓN Y TRANSFONDO HISTÓRICO
A fin de preservar la vida espiritual de la primerapareja, Dios proveyó un sistema de adoración y de ofrendas después de la entrada del pecado en el jardín del Edén. (Génesis 2:16,17) Tiempo después instituye el diezmo.
Cuando establece a Israel como pueblo, provee un sistema de adoración y de ofrendas, asignando a la tribu de Leví la responsabilidad de velar por el santuario, y al sumo sacerdote, su familia, los sacerdotes y levitas sersostenidos con dichas ofrendas. (Nehemías 10:38; Levíticos 27:30-33; Números 18:21-32)
TRANSFONDO BÍBLICO
En tiempos del Antiguo Testamento, las ofrendas eran parte de la adoración y debían ser dadas con buena voluntad.
“El Señor dijo a Moisés: Di a los israelitas que me traigan una ofrenda. La recibiréis de todo el que la traiga voluntariamente”. Éxodo 25:2; Ver también: Éxodo35:5,21,29; 36:5,6
La Experiencia de Abrahán
Es de vital importancia el entender la experiencia del Padre de la fe. ¿Por que? Nos narra las Escrituras:
"Y bendito sea el Dios Altísimo que entregó a tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram el diezmo de todo." Génesis 14:20
Después de su exitosa campaña militar (Hebreos 7:1), Abrahán dio el diezmo de todo. Cómo y cuando conoció Abrahán aMelquisedec, no lo sabemos. La Biblia nos dice que Melquisedec era rey de Salem, pero que se había destacado por ser un representante de Dios, es decir un sacerdote (Gen 14:18). 11 veces aparece su nombre en la Biblia; dos veces en el Antiguo Testamento (Gen 14:8 y Salmos 110:4) y 9 veces en el Nuevo Testamento (Heb. 5:6 y 10; 6:20; 7:1, 10, 11, 15, 17 y 21). Es interesante notar que laprimera vez que aparece el concepto del diezmo, este se relaciona con un personaje que ha llegado a ser símbolo de Cristo. (Hebreos 6:20)
"Desde los primeros tiempos el Señor exigió el diezmo como cosa suya; y este requerimiento fue reconocido y cumplido. Abraham pagó diezmos a Melquisedec, sumo sacerdote del Altísimo." - Patriarcas y Profetas, Pág. 564.
Noten que los diezmos preceden a laexperiencia de Abrahán, el lo reconoció y lo practicó.
Una de las cosas sobresaliente de este incidente es el hecho de que el recipiente de los diezmos no necesariamente los necesita para poder vivir. En otras palabras, el principio de diezmar (de reconocer a Dios como supremo dador y Señor del Universo) es lo que cuenta no la condición social del que lo recibe.
Algunos detalles deimportancia se pueden derivar de esta experiencia del Padre de la fe. Veamos:
Abrahán tenia la “verdad presente” de sus días.
Había sido llamado no solo a predicar sino que de él saldría la nación o el pueblo del Dios verdadero.
En su entrega a Melquisedec, Abrahán reconoció como el representante legal de Dios
Abrahán tenía suficiente argumento para retener sus diezmos y ofrendas, sinembargo no lo hizo.
Reconoció que el pago del diezmo es independiente del mensaje que se posea
Abrahán no le pidió a Melquisedec una explicación de cómo él había usado o de cómo él iba a usar los diezmos.
Establece el concepto de manutención de los ministros escogidos de Dios fuera del concepto y de las doctrinas hebreas.
La Experiencia de Jacob
Jacob dio a diezmo de todas sus propiedadesa Dios. Su decisión no solo involucraba lo que tenia sino lo que el fuese capaz de obtener en el futuro. A pesar de ser el heredero de la promesa, Jacob no se quedo con los diezmos sino que claramente se comprometió a devolvérselo a Él.
"Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti" (Génesis 28:22)
La Experiencia...
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