Benjamin martinez 2004 abordaje de la etnopolítica.pdf

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Revista de Antropología Experimental número 4, 2004.
www.ujaen.es/huesped/rae

Universidad de Jaén (España) ISSN: 1578-4282 ISSN (cd-rom): 1695-9884 Deposito legal: J-154-2003

ELEMENTOS PARA EL ABORDAJE DE LA ETNOPOLÍTICA VENEZOLANA. REGIÓN GUAYANA 1992-2002 (PUEBLOS KA'RIÑA, PIAROA, PEMÓN, YANOMAMI Y YE'KUANA)1
Benjamín Martínez (Universidad Central de Venezuela. Director General deAntropologando) antropologando@yahoo.com

Resumen: El presente trabajo realiza una síntesis de la situación en que se encuentran los indígenas venezolanos, demostrando cómo se han ido configurando los movimientos políticos indígenas en aras de defender sus derechos de subsistencia cultural, específicamente desde la región amazónica, la cual ha sido blanco de una política colonialista progresiva,desde la instauración de la Ley de Misiones en 1915, hasta la aplicación de decretos ambientalistas, como herramienta práctica de promover entre los indígenas la imposibilidad de subsistir culturalmente, puesto que tales decretos impiden mantener los principios ancestrales de convivencia con la naturaleza, que estos pueblos han practicado desde mucho antes de la colonización ibérica. De igual manera,se demuestra cómo los indígenas, han logrado soportes jurídicos en las luchas por su diferencialidad cultural y han reivindicado sus derechos existenciales. Esto se demuestra a nivel venezolano, con el logro de derechos constitucionales, la Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat de los Pueblos Indígenas y la ratificación del Convenio 169 de la OIT, entre otros.

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Ponencia presentada en elSimposio Los indígenas y los retos de la modernidad . 51° Congreso Internacional de Americanistas. Santiago de Chile, Julio 2003.

————————————————————— 1 ————————————————————— Revista de Antropología Experimental, 4.

Al abordar la realidad postcolonial que vive Venezuela como país periférico, necesariamente se deben destacar algunos hechos históricos regionales que han permitido laconsolidación contemporánea de su contrapartida descolonizadora. Al tiempo que se demuestra esta circunstancia, se revela la consolidación de un movimiento etnopolítico, como lo concibe Miguel Alberto Bartolomé (1995), en tanto que la etnicidad indígena se reafirma políticamente en la configuración de organizaciones no tradicionales que persiguen intereses específicos. La comprensión de la dinámicaetnopolítica se inicia con el abordaje de casos concretos experimentados por los pueblos indígenas ante la imposición de este modelo colonialista, racista y más bien como indican Morales (1993), Morales, Figuera y otros (2000) etnogenocida, siguiendo la concepción de etnocidio (exterminio cultural) de Robert Jaulin (1976), y de genocidio (exterminio físico) condenado por la Asamblea de la Organizaciónde las Naciones Unidas de 1948. Definición ésta que se concibe como una conjugación indisoluble de ambos procesos. Revelando los intereses geopolíticos, tanto del Estado-Nación venezolano, como también, de empresas nacionales o internacionales, en los recursos naturales que se encuentran en la geografía donde se ubican los pueblos indígenas aquí considerados: a) Ka'riña (Edo. Monagas), b) Piaroa(Edo. Amazonas y Bolívar), c) Pemón (Edo. Bolívar), d) Yanomami (Edo. Amazonas) y e) Ye'kuana (Edo. Amazonas), se ha realizado un sesgo temporal que permite ubicar con precisión la realidad actual por la que actualmente está atravesando el movimiento etnopolítico dentro de dicha región, como una muestra del contexto nacional, con el fin de aportar algunas reflexiones sobre las posibles proyeccionesque pueden generarse en dicha dinámica. Se considera la Región Guayana, puesto que tanto geográfica como étnicamente estos pueblos se ubican dentro de dicha región, lo que permite un análisis focalizado de elementos que pueden complementarse con otros estudios, por ejemplo, como el realizado por Arvelo-Jiménez (2001), que se basa en la consideración del Sistema de Interdependencia Regional del...
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