Bienetar animal

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BIENESTAR ANIMAL

El bienestar de los animales es el punto de vista que afirma que es moralmente aceptable para los humanos el usar animales no humanos para comida, experimentación con animales, vestimenta y entretenimiento, siempre que el sufrimiento innecesario sea evitado. Esta posición es contrarrestada con la de los derechos de los animales, que mantiene que los otros animales no deberíanser usados por, o mantenidos como la propiedad de los humanos.[2]

Contenido [ocultar]
1 Historia del bienestar de los animales
1.1 Bienestar animal en la práctica
1.2 Principios del bienestar de los animales
1.2.1 Las cinco libertades
2 Bienestar de los animales comparado con los derechos de los animales
3 Críticas al bienestar animal
4 Diferencias regionales
5 Véase también
6Referencias
7 Enlaces externos

Historia del bienestar de los animales
Le preocupación sistemática por el bienestar de otros animales probablemente surgió en la Cultura del valle del Indo con el retorno religioso de los antepasados en forma animal, y con que los animales debían ser entonces sacrificados con el respeto debido a un humano. Esta creencia es ejemplificada en la religión jainista y envariedades de otras religiones indias. Otras religiones, especialmente con raíces en la religión arábiga, tratan a los animales como los puntales de sus propietarios, la codificación de normas para su atención y sacrificio estaban destinadas a limitar la angustia, el dolor y el miedo a los animales bajo el control humano.

bienestar animal en la práctica
Desde 1822, cuando el parlamentariobritánico Richard Martin llevó un proyecto de ley al Parlamento que ofrecía protección de la crueldad a los bovinos, caballos y ovejas (ganando pasa si mismo el sobrenombre de Humanity Dick), el criterio del bienestar ha tenido en la moralidad y el comportamiento humano su preocupación central. Martin estuvo entre los fundadores de la primera organización por el bienestar animal, la Society for thePrevention of Cruelty to Animals o SPCA, en 1824. En 1840, la Reina Victoria dio a la sociedad su bendición, y entonces se convirtió en la RSPCA. La sociedad usaba las donaciones de sus miembros para crear una creciente red de inspectores, cuyo trabajo era identificar abusadores, reunir evidencias y reportarlas a las autoridades.

Las principales preocupaciones del movimiento de protección de losanimales desde el siglo 19 habían sido el sacrificio kosher y la vivisección, asuntos que los nazis recogieron tan pronto como llegaron al poder en enero de 1933 como parte de sus ataques contra los judíos, con la afirmación de que la vivisección era parte de lo que llamaban "ciencia judía".

Aplicaron leyes que regulaban el sacrificio en abril de 1933 y prohibieron la vivisección en agosto de1933, retirando la prohibición tres semanas después cuando fueron persuadidos que tendría un efecto negativo en la investigación, e introduciendo regulación en su lugar. El 24 de noviembre de 1933, la Tierschutzgesetz, o ley de protección animal fue introducida, la primera de una serie de medidas similares, que daban a Alemania la legislación de protección animal más extensa de la Europa de laépoca. Hermann Göring amenazó a cualquiera que violase las regulaciones sobre la vivisección con enviarlos a campos de concentración.[3]

La legislación se mantuvo en la Alemania de la posguerra, tanto en la del este como la del oeste, si bien ahora tanto las comunidades judía y musulmana tienen permitido practicar el sacrificio ritual, llamados Shechita y Dhabihah.[4]

Principios del bienestar delos animales
El gobierno del Reino Unido encargó una investigación sobre el bienestar de los animales de cría intensiva al Profesor Roger Brambell en 1965, en parte como respuesta a las preocupaciones planteadas en el libro de 1964 Ruth Harrison, Animal Machines. Sobre la base del informe del profesor Brambell, el gobierno del Reino Unido creó el Farm Animal Welfare Advisory Committee...
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