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Apocalípticos e integrados
PALABRA EN EL TIEMPO

39

DIRIGIDA

COLECCIÓN POR A N T O N I O

VILANOVA

S E R I E DE

ENSAYO

UMBERTO ECO

APOCALÍPTICOS
E

INTEGRADOS

EDITORIAL LUMEN

Título original: Apocalittici e integrati

Traducción: Andrés Boglar

Primera edición: 1968 Segunda edición: 1970 Tercera edición: 1973 Cuarta edición: 1975 Quinta edición: 1977 Sextaedición: 1981 Séptima edición: 1984

© by Casa Ed. Valentino Bompiani, 1965 Depósito Legal: B. 4368 -1984 ISBN: 84-264-1039-1 Printed in Spain

I N DICE INTRODUCCIÓN ALTO, MEDIO, BAJO CULTURA DE MASAS Y «NIVELES» DE CULTURA La cultura de masas bajo acusación . . . . Cahier de doléances Defensa de la cultura de masas Una problemática mal planteada Crítica de los tres niveles Una posibleconclusión, acompañada de algunas propuestas de investigación ESTRUCTURA DEL MAL GUSTO Estilística del Kitsch Kitsch y cultura de masas La Midcult Estructura del mensaje poético Recuperación del mensaje poético . El Kitsch como «boldinismo» El gatopardo de Malasia Conclusión LECTURA DE «STEVE CAN YON» Análisis del mensaje El lenguaje del comic Cuestiones derivadas 39 41 46 50 57 63 66 79 81 87 92 102118 127 135 147 153 169 176 11

Hume y el indio: introducción a la investigación empírica La función de la crítica y la historiografía . LOS PERSONAJES USO PRACTICO DEL PERSONAJE . . . . El problema estético del «tipo» Razones de las poéticas de la tipicidad . . . Precisiones estéticas sobre lo típico Fisonomía del personaje típico . . Tipo, símbolo, «lugar» El uso científico de la tipicidad . .. . . Tipo y «topos» Recurso al tópico y sensibilidad decadente . Conclusiones EL MITO DE SUPERMAN . . Símbolos y cultura de masas . . . . .

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El mvto de Supe* man
La estructura del mito y la civilización de la novela La intriga y el consumo del personaje . Consumo y temporalidad • Una trama sin consumo . . . . . . . Superman comomodelo de heterodirección . Defensa del esquema iterativo . . . . . El esquema iterativo como mensaje redundante . Conciencia cívica y conciencia política . . Conclusiones EL MUNDO DE CHARLIE BROWN . LOS SONIDOS Y LAS IMÁGENES LA CANCIÓN DE CONSUMO La canción «diversa» . . . Una propuesta de investigación Un mito generacional . . . . . . .

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APUNTES SOBRE LA TELEVISIÓN . . . . Toma directa e influencia sobre el film . . Comunicación y expresión La relación con el público La televisión como «servicio» Las investigaciones experimentales . . . . Vigilancia y participación Pasividad y relación crítica La media de los gustos y la modelación de las exigencias El universo de la iconosfera La élite sin poder El rechazo delintelectual Un cauto dirigismo cultural ¿Cultura de masas o cultura democrática? . Conclusiones EL «COGITO INTERRUPTUS»

335 336 340 343 346 349 351 353 357 367 370 372 374 376 378 383

INTRODUCCIÓN Es profundamente injusto encasillar las actitudes numanas —con todas sus variedades y todos sus matices— en dos conceptos genéricos y polémicos como son "apocalíptico" e "integrado". Ciertas cosas sehacen porque la intitulación de un libro tiene sus exigencias (se trata, como veremos, de industria cultural, pero intentaremos especificar también que este término tiene aquí el significado más "descongestionado" posible); y ciertas cosas se hacen también porque, si se quiere anteponer una exposición preliminar a los ensayos que siguen, se impondrá necesariamente la identificación de algunas líneasmetodológicas generales: y para definir aquello que no se quisiera hacer, resulta cómodo tipificar en extremo una serie de elecciones culturales, que naturalmente se prestan a ser analizadas con mayor concreción y serenidad. Pero esto incumbe a los diversos ensayos y no a una introducción. Por otra parte, reprochamos precisamente a los que definimos como apocalípticos o como integrados el hecho...
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