breve bliografia de platon

 fue unfilósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles.4 En 387 fundó laAcademia,5 institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años6 y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofíaalrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza delaAcademia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica,epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, conintenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores. Obra

Artículo principal: Diálogo platónico.Todas las obras de Platón, con las excepciones de las Cartas y de la Apología están escritas – como la mayor parte de los escritos filosóficos de laépoca - no como poemas pedagógicos o tratados, sino en forma de diálogos; e incluso la Apologíacontiene esporádicos pasajes dialogados. En ellos sitúa Platón a una figura principal, la mayor parte de las veces Sócrates, que desarrolla debates filosóficos con distintos interlocutores, que mediante métodos como el comentario indirecto, los excursos o el relato mitológico, así como la conversaciónentre ellos, se relevan, completan o entretejen; también se emplean monólogos de cierta extensión.Entre los diálogos platónicos, que se caracterizan estilísticamente por compartir la forma de diálogo, cuya utilización en filosofíaél inauguró, pueden señalarse los siguientes como los más influyentes: Crátilo, un examen de la relación entre el lenguaje y larealidad, evaluándose tanto una teoríanaturalista del lenguaje como una convencionalista;25 Menón, una investigación sobre lavirtud como conocimiento y su posibilidad de ser enseñada, fundamentada ontológicamente mediante una prueba y exposición de la teoría de la reminiscencia;26 Fedón, una demostración de la naturaleza divina e imperecedera del alma y el primer desarrollo completo de la teoría de las Ideas;27 Banquete, la principalexposición de la particular doctrina platónica acerca delamor;28 República, diálogo extenso y elaborado en el que se desarrolla, entre otras cosas, una filosofía política acerca delestado ideal, una psicología o teoría del alma, una psicología social, una teoría de la educación, una epistemología, y todo ello fundamentado, en última instancia, en una ontología sistemática;29 Fedro, en el que sedesarrolla una compleja e influyenteteoría psicológica y se abordan temas como el deseo, el amor, la locura, la memoria, la relación entre retórica y filosofía y la pobreza del lenguaje escrito en contraposición al genuini lenguaje oral;30 Teeteto, una inquisición sobre conocimiento en orden a hallar su naturaleza y su definición;31 Parménides, una crítica de Platón -puesta en labios del filósofoeleata- a su propiateoría de las Ideas tal como hasta entonces la había presentado y que prepararía el camino a su reformulación en diálogos posteriores;32 Sofista, obra en que se desarrolla una reestructuración del mundo eidético y se realiza una presentación de la revolucionaria teoría acerca del no-ser como diferencia y de la primera fundamentación acabada, a partir de ella, de laposibilidad del juicio y la opinión falsas, así como de su diferencia con los correspondientes verdaderos;33 Político, diálogo que incluye una exposición del método diálectico platónico maduro, así como de la teoría de la justa medida, del auténtico políticoy el auténtico Estado, respecto del cual los demás modelos de organización política son presentados como imitaciones;34Timeo, un influyente ensayo...