Breve historia de la filosofía ilustrada

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OTFRIED HÖFFE
Breve historia ilustrada
de la filosofía
El mundo de las ideas
a través de 18o imágenes
TRADUCCIÓN DE JOSÉ LUIS GIL ARISTU
EDICIONES PENÍNSULA
BARCELONA
Título original alemán:
Kleine Geschichte der Philosophie.
© Verlag C. H. Beck oHG, München, 2001.
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita
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y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares
de ella mediante alquiler o préstamo públicos.
Primera edición: marzo de 2003.
© de la traducción: José Luis Gil Aristu, 2003.
© de esta edición: Ediciones Península s.a.,
Peu de la Creu 4,08001-Barcelona.
correu@grup62.com
Fotocompuesto en Víctor Igual s.l., Còrsega 237, bajos, 08036-Barcelona.
Impreso en Gráfica Domingo, s.a., Industria 1, 08970 Sant Joan Despí.
DEPÓSITO LEGAL: B. 5.306-2003.
ISBN: 84-8307-556-3.
C O N T E N I D O
¿POR QUÉ FILOSOFAR? 9
I. LOS INICIOS. ANTES DE SÓCRATES 2 1
II. APOGEO EN ATENAS 39
III. HELENISMO Y ANTIGÜEDAD TARDÍA 65
IV. UNA OJEADA A LA INDIA YCHINA 83
V. DE AGUSTÍN A BERNARDO DE CLARAVAL 95
VI. FILOSOFÍA ISLÁMICA Y JUDÍA 111
VIL DE ALBERTO MAGNO A MARSILIO DE PADUA 1 27
VIII. RENACIMIENTO Y HUMANISMO I53
IX. RACIONALISMO Y EMPIRISMO 167
X. LA ÉPOCA DE LA ILUSTRACIÓN 189
XI. IMMANUEL KANT 211
XII. EL IDEALISMO ALEMÁN 2 29
XIII. DE SCHOPENHAUER A MARX 249
XIV. FILOSOFÍAS DE LA VIDA. DE NIETZSCHE
A DEWEY Y BERGSON 267
XV.FENOMENOLOGÍA, EXISTENCIALISMO
Y HERMENÉUTICA 289
XVI. FILOSOFÍA ANALÍTICA. DE FREGE A WITTGENSTEIN 31 1
XVII. FILOSOFÍA TEÓRICA CONTEMPORÁNEA 329
XVIII. LA FILOSOFÍA PRÁCTICA CONTEMPORÁNEA 343
UNA VISIÓN DE CONJUNTO.
FILOSOFÍA EN UN MUNDO ÚNICO 359
Referencias bibliográficas 367
Procedencia de las ilustraciones 369
índice 373
7

¿POR QUÉ FILOSOFAR?
Esperamos de la filosofía que planteepreguntas fundamentales para
darles respuestas igualmente fundamentales. En efecto, la filosofía se
ocupa de cuestiones de principio que urgen, incluso, a toda la humanidad
y pueden concentrarse en tres interrogantes decisivos: 1) ¿Qué es la
naturaleza y qué podemos saber de ella? 2) ¿Cómo debemos vivir en
cuanto individuos y en cuanto comunidad? 3) ¿Qué debemos esperar
de una buena existencia,en esta vida o en la futura? A estas preguntas
se suman otras que preocupan a épocas concretas, como la relación entre
razón y revelación o la relativa a si existe un progreso en la historia.
Algunos tienen a los filósofos por personas ajenas a la vida real. Sin
embargo, quien examine más en detalle esas preguntas que ellos plantean
y que afectan a la humanidad en general descubrirá enseguidacuestiones parciales o subordinadas que nada tienen de ajeno a la realidad:
1 a) ¿Hay una materia originaria o básica constitutiva de la totalidad
de la naturaleza?; ¿existe eso que significa la palabra «átomo» en sentido
literal: un componente último e indivisible de la naturaleza? 1 b) ¿Es
la naturaleza espacial y temporalmente infinita, o, por el contrario, finita
y, por tanto, obra deun creador, de una divinidad? Es posible que estas
preguntas no tengan relevancia existencial, pero no cabe duda de
que las siguientes sí la tienen: la cuestión referente 2a) al bien y el mal y
2 b) a la libertad, sobre todo la libertad de la voluntad, y 2c) la que inquiere
por la justicia del derecho y el Estado. Para terminar, también
queremos saber 3 a) si nuestro bienestar, la felicidad,depende de nuestro
buen comportamiento, de una vida moralmente buena: ¿es rentable
la honradez moral o, por el contrario, la persona honrada es, en definitiva,
un tonto? 3b) Y, en el caso de que la compensación no se dé «en
esta vida», ¿hay esperanza de un alma inmortal, una vida eterna y una
recompensa en el más allá? Aunque es posible eludir estas preguntas, resulta
difícil negarlas. Así...
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