Breve introducción a la sagrada escritura

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FRANCESCO LAMBIASI

BREVE INTRODUCCIÓN
A LA
SAGRADA ESCRITURA

BARCELONA
EDITORIAL HERDER
1988

Versión castellana de isidro arias, de la obra de
francesco lambiasi, Breve introduzione alla Sacra Scrittura.
Edizioni Piemme S.p.A., Cásale Monferrato (Italia) 1986

imprímase: Barcelona 3 de agosto de 1987
ramón daumal, obispo auxiliar y vicario general

Cubierta: Papiro griegode la Fundación San Lucas (Barcelona):
Mt 3, 9.15 y 5,20-22(s. II)

© 1986 Edizioni Piemme S.p.A., Casale Monferrato
© 1988 Editorial Herder S. A., Barcelona

ISBN 84-254-1614-0

DEPÓSITO LEGAL: B. 43-536-1987 printed in spain GRAFESA - Nápoles, 249 - 08013 Barcelona

ÍNDICE

SIGLAS
INTRODUCCIÓN
CAPITULO PRIMERO
EL DIÁLOGO ENTRE DIOS Y EL HOMBRE
ElHOMBRE, OYENTE DE LA PALABRA
«Homo loquens»
La palabra es «información»
La palabra es «expresión»
La palabra es «llamada»
«Homo agens»
PALABRA DE DIOS
La revelación
El hecho primario de la revelación sobrenatural
El objeto de la revelación
La naturaleza de la revelación
La finalidad de la revelación
La historicidad de la revelación
La transmisión de la revelaciónCAPITULO SEGUNDO
LA TRANSMISIÓN DE LA PALABRA DE DIOS
ASI NACIO LA BIBLIA
La formación del Antiguo Testamento
La formación del Nuevo Testamento
La historia de Jesús
La tradición acerca de Jesús
ASÍ HABLA LA BIBLIA
Las lenguas de la Biblia
La lengua hebrea
La lengua griega
El hebreo y el griego, dos genios frente a frente
Las formas literarias
Descodificar el lenguaje
Deltexto al autor
La Biblia, una antología especial
Jonás «el halcón» y Mobby Dick
La responsabilidad de los autores
CÓMO SE CRITICA EL TEXTO DE LA BIBLIA
Premisa: la escritura en el antiguo Oriente
Historia del texto hebreo del Antiguo Testamento
Historia del Nuevo Testamento griego
Nociones de crítica textual
CAPITULO TERCERO
LA NATURALEZA DIVINO-HUMANA DE LA BIBLIA
QUE DICE LABIBLIA DE SI MISMA
Antiguo Testamento
La Ley (torah)
Los Profetas (nebi'im)
Los Escritos (ketubim)
Conclusión
Nuevo Testamento
Qué dice el Nuevo Testamento del Antiguo Testamento
Qué piensa el Nuevo Testamento de sí mismo
QUE DICE LA IGLESIA DE LA BIBLIA
La Biblia está inspirada
La edad patrística
La escolástica
El magisterio
La Biblia es verídica
El problema de lainerrancia antes del Vaticano II
La verdad de la Biblia en el Vaticano II
CAPITULO CUARTO
LA CANONICIDAD DE LA BIBLIA
NOCIONES PRELIMINARES
El concepto de «canon bíblico»
Criterio de canonicidad
EL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO
La fijación del canon entre los hebreos
La tradición divino-apostólica y el Antiguo Testamento
Tradición apostólica
Tradición eclesiástica
EL CANON DELNUEVO TESTAMENTO
Tradición apostólica
Tradición eclesiástica
APÉNDICE
CAPITULO QUINTO
LA INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA
LA HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN
El período patrístico
La exégesis medieval
El período moderno
La reforma protestante
La contrarreforma
El caso Galileo
Del Vaticano I al Vaticano II
Biblia e Iglesia
Biblia y ciencia
LA HERMENÉUTICA CATÓLICA
Lacrítica literaria
La crítica histórica
La hermenéutica teológica
Una lectura global
Una lectura eclesial
Planos y sujetos de la interpretación
Cómo leer un pasaje concreto
LA ESCRITURA EN LA VIDA DE LA IGLESIA
La Biblia para Jesús
La Biblia para nosotros
Biblia y vida
Biblia y teología
Biblia y oración
BIBLIOGRAFÍA

SIGLAS

DS Denzinger-Schónmetzer, Enchiridionsymbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, Herder, Barcelona 36 1976.

DV Constitución dogmática sobre la divina revelación Dei Verbum, texto castellano de Concilio Vaticano II, Constitucio­nes, Decretos, Declaraciones, Editorial Católica, Madrid 21966, 31966(BAC 252).

Dz E. Denzinger, El magisterio de la Iglesia, Herder, Barcelona 3 1963 (es la versión castellana de la 31...
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