Budismo

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EL BUDISMO









Catarina Alexandra Delgado Nieto.
Martha Yasmid Martínez Jaramillo.
Liana María Meza Bermúdez.
María Helena Osorio Vázquez.

EL BUDISMO

Catarina Alexandra Delgado Nieto.
Martha Yasmid Martínez Jaramillo.
Liana María Meza Bermúdez.
María Helena Osorio Vázquez.

Trabajo del protocolo en las principales
Ceremonias del budismoDocente.
OSCAR MATEUS

Fundación de Estudio Empresarial (F.E.E).
Programa. C.A. Servicios Hoteleros.
Área de Teoría de protocolo y etiqueta
Bogotá, D.C.
2011
NOTA DE ACEPTACION Y RECOMENDACIONES.

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Firma del docente.

Bogotá, D.C. 13 de abril de 2011
CONTENIDO.

INTRODUCCION.

1. HISTORIA.
2. ORDENJERARGUICO.
3. FESTIVIDADES, RITOS Y ESCRITURAS
4. CEREMONIA DE BAUTIZO.
5.1. Protocolo.
5. CEREMONIA DE MATRIMONIO.
6.2. Protocolo.
6. CEREMONIA FUNEBRE.
7.3. Protocolo.

CONCLUSIONES.
BIBLIOGRAFIA.

INTRODUCCION.

En el siguiente trabajo se elaboro una pequeña reseña histórica en donde se muestra de forma corta y especifica los puntos de desarrollo del budismoy lo que lo lleva a hacer una de las religiones mas conocidas y practicas hoy en día no solo por algunas partes del continente de India.

Y así como llevan sus grandes ceremonias con diferencia a otras religiones del mundo.

1. HISTORIA.

Durante la dinastía Chou (1028 – 221a. de C.), llego a china una nueva doctrina detrás de la del confucianismo.

El budismo traída por misioneros dela india encontró una fuerte resistencia por parte del confucianismo. Trescientos años después, el budismo fue aceptado por el emperador chino, pero tuvo que aproximarse al taoísmo, con el cual tenia semejanzas. Por ello fue religión popular y no de los sectores altos de la sociedad.
El budismo en si mas que una religión es una doctrina de enseñanza por parte de Siddhartha Gautama, más conocidocomo Buda o El Iluminado. Que vio a la edad de treinta y cinco años en un sueño la ilusión que encierra a todos los seres en un eterno círculo de ignorancia y de sufrimiento innecesario (samsara). Tras haberse iluminado, decidió comunicar su experiencia liberadora a todos los seres. Enseñó el dharma a lo largo de 45 años.
En la época en que murió Buda (app. 481 a.C.) su dharma estaba establecidoen la parte central de la India. El corazón del conocimiento budista estaba en los monasterios, a pesar de que muchos de sus seguidores eran laicos. Mahakasyapa fue el primero en adoptar y recopilar la enseñanza de Buda, que hasta entonces era sólo de conocimiento oral. Luego de la muerte de Buda, según cuenta la historia, Mahakasyapa convocó a una gran asamblea, en la cual Ananda recitó lossermones de Buda (sutras), de quien era ayudante personal. En la misma ocasión, un monje recitó las reglas monásticas mencionadas por el Buda. En tanto que Mahakasyapa analizó las enseñanzas del maestro. Estos tres extensos discursos conforman el núcleo de las escrituras budistas. La asamblea  fue reconocida como el Primer Consejo.
Durante el siguiente siglo después de su muerte, las enseñanzas de...
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