Bulimia y anorexia

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El cuerpo de los malos tratos
Manuel Fernández Blanco
Sabemos gracias a Freud, después de su texto titulado Más allá del principio del placer, que el principio del placer incluye su más allá bajo la forma de la compulsión a la repetición. Compulsión a la repetición que demuestra la eficacia de la pulsión de muerte y pone de manifiesto que la muerte infiltra la vida. El más allá del principiodel placer tiene, con Lacan, el nombre de goce. Ese goce que solo se experimenta en el cuerpo de Uno, porque nadie goza en el cuerpo de Otro.
Si admitimos estos principios, tenemos que concluir que el cuerpo como experiencia de goce es, esencialmente, el cuerpo maltratado. El empuje al goce se impone "hasta que el cuerpo aguante", rompiendo la homeostasis gobernada por el principio del placer.Principio del placer que está al servicio de que el placer dure, moderándolo.
Frente a la moderación está el exceso, lo no limitado. Los excesos entienden de la diferencia sexual. Por eso se suele observar que los hombres, en consonancia con su modalidad habitual de fijación de goce, están más vinculados al exceso y las mujeres a la falta, al no-todo. Pero Lacan nos enseñó que existe el sin límitetambién para la mujer.
Recordemos cuando en Televisión dice: "no hay límites a las concesiones que cada una hace para un hombre, de su cuerpo, de su alma, de sus bienes". Solo el signo de amor, con frecuencia rehusado por el partenaire, sirve de límite a lo ilimitado del goce femenino que, de lo contrario, puede empujar a una mujer a ir más allá de la mascarada para ofrecer su cuerpo en sudimensión más real, más allá de la dialéctica fálica.
Este sin límite en el ofrecimiento del cuerpo no está al servicio de provocar la angustia del Otro, por eso no se trata de perversión masoquista. Por otra parte, el contrato masoquista incluye los límites, lo que no es el caso del sin límite "de las concesiones del cuerpo" al que alude Lacan.
Tampoco es la degradación, la desidealización como objeto,en la línea de lo que nos habla Freud en su artículoSobre una degradación general de la vida erótica . Ya que el recurso a este tipo de degradación sitúa a la mujer en la dialéctica erótica, mientras que el cuerpo del maltrato es el resultado de situarse como producto final del recorrido pulsional. Por eso el partenaire, el Otro del estrago, pasa a ser un medio para la pulsión, conectable alSuperyó materno.
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Sabemos que, en los confines, el sin límite aboca a la violencia extrema cuando el partenaire exige, en la línea sadiana, la revelación del ser de goce que supuestamente la mujer esconde en su vientre. Esta exigencia puede tener la consecuencia dramática de romper la última barrera, aquella que hace del cuerpo un velo que esconde loreal del organismo.

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Tema: El analista y la puesta en acto del inconsciente en la clínica de laanorexia |
Coordenação: Célia SallesMiembros del Núcleo:
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Los integrantes del Núcleo se reúnen semanalmente, para trabajar la bibliografía seleccionada como orientadora del derrotero teórico del tema propuesto para ser estudiado en 2003 y participan de la lectura y el comentario del curso Orientación Lacaniana de Jacques-Alain Miller. |
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