Bunge-escepticismo cientifico. 1ra parte este mensaje ya fue enviado a la lista escéptica. a petición de pedro gómez les envío algo que tal vez sea de interés, sobre el escepticismo científico. y para que vean como los

Páginas: 9 (2072 palabras) Publicado: 25 de junio de 2011
Bunge-Escepticismo Cientifico. 1ra Parte

Este mensaje ya fue enviado a la lista Escéptica. A petición de Pedro Gómez les envío algo que tal vez sea de interés, sobre el Escepticismo Científico.
Y para que vean como los que somos escépticos también tenemos nuestro "credo".

Los apuntes de conferencias de Mario Bunge los enviaré en dos partes. Aqui les va la primera parte.*************************
El físico matemático Mario Bunge, es el principal estudioso de la filosofía de la ciencia en la actualidad. Trabaja en la McGill University. A continuación les presento algunas notas fundamentales de su conferencia titulada Incredulidad
y credo de un escéptico, la cual dictó el 10 de noviembre de 1989, cuando visitó a México para contactar con la SOMIE (Sociedad Mexicana para laInvestigación Escéptica).
"Quienes simpatizamos con CSICOP (Comité para la Investigación Científica de lo Presunto Paranormal) u organizaciones similares solemos autodenominarnos escépticos. Con esto queremos decir que adoptamos la famosa duda metódica preconizada por Descartes, el fundador de la filosofía moderna. La duda metódica no es sino el desconfiar en un comienzo de lo que nos dicen, así como delo que percibimos y pensamos, poniéndola a prueba mediante nuevas experiencias o nuevos pensamientos. La duda metódica se opone a la credulidad o aceptación ingenua de lo primero que percibimos o pensamos.
La duda metódica es el núcleo del escepticismo metodológico. Esteescepticismo debe distinguirse del escepticismo sistemático o radical, que niega la posibilidad de todo conocimiento y por lotanto afirma que la investigación es vana y la verdad inaccesible. Ambas variedades del escepticismo critican la ingenuidad y el dogmatismo, pero mientras el escepticismo metodológico nos
insta a investigar, el sistemático bloquea la investigación y con ello, paradójicamente, conduce al mismo resultado que el dogmatismo, a saber, el
inmovilismo.
El artesano y el técnico, el administrador y elorganizador, así como el científico y el filósofo auténtico, obran como escépticos metodológicos aún cuando jamás hayan oído mencionar este enfoque. En efecto, en su trabajo profesional no son crédulos ni descreen sistemáticamente de todo, sino que desconfían de toda idea que no haya sido puesta a prueba y exigen el control de los datos y la contrastación de las hipótesis: buscan nuevas verdades enlugar de contentarse con un puñado de dogmas, pero también tienen creencias.
Por ejemplo, el electricista hace mediciones y pone a prueba su instalación antes de entregarla; el farmacólogo ensaya la nueva droga antes de recomendar su fabricación en masa; el administrador de empresas encarga una investigación de mercado antes de lanzar un nuevo producto a la venta; el editor da a leer losoriginales de una nueva obra antes de imprimirla; el profesor pone a prueba el aprovechamiento de sus alumnos; el matemático intenta demostrar el teorema que ha ideado; el físico, el químico y el biólogo revisan sus mediciones y cálculos, y diseñan y rediseñan sus experimentos para poner a prueba sus hipótesis; el sociólogo, el economista serio y el politólogo estudian muestras de las poblaciones queanalizan antes de anunciar generalizaciones sobre ellas, y así sucesivamente.
En cambio los teólogos y filósofos de escuela, los economistas neoclásicos y los políticos mesiánicos, así como los pseudocientíficos y los gurus de la
contracultura, se dan el lujo de repetir dogmas que o bien son incontrastables o ya han sido refutados. Los demás, quienes nos ganamos la vida trabajando con las manos,produciendo o difundiendo conocimientos, organizando o administrando empresas privadas o públicas, practicamos la duda metódica. Este es un procedimiento metodológico y moral. Creemos que es a la vez imprudente e inmoral anunciar, poner en práctica o predicar creencias que no han sido puestas a prueba o, peor aún, que han sido refutadas fehacientemente. Puesto que tenemos fe en la investigación y en...
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