Cabo suelto islamista

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  • Publicado : 23 de junio de 2010
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En el fragmento tomado del “Cabo suelto islamista”, se narra las medidas, las reformas que los líderes del Oriente, sobretodo Nasser, pensaron importante hacer debido a las políticas antiguas enOriente y un cada vez mayor PODER ENFOCADO EN OCCIDENTE. Es una incógnita como una sociedad tan unida, como la que construyo Mahoma, tan centrada en la religión y que haya enlazado la religión con cadaaspecto de la vida (política, razón, etc) no sea tan poderoso como Occidente. La respuesta está en que Occidente evoluciono y dejo de centrar, como en un principio, todo alrededor de la Iglesia.Occidente se dio cuenta que la razón y la fe debían estar separadas, la primera se derivo a un fin común social y la segunda a la elección de cada ser humano. Es decir, en Occidente, se comprendesensatamente la libertad humana como modo de crear confianza de los humanos hacia los lideres y combatir también el odio que genera una identidad plural dominante (que será analizada más adelante). Por todoesto, y por la complejidad del fragmento he decidido agrupar el texto en 4 variables: globalización, marginalización, prejuicios, religión.

Cada una de estas variables, a su vez, se relacionan con lostérminos de Identidad humana, sociedad secular, sociedad unida, poder mundial, etc.

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|La cultura |La Globalización, como es explicada en “Como hacer que funcione la globalización”, no necesariamente es buena para |
|musulmana en |todos. Para los másdesarrollados es usualmente positiva ya que ellos serán los que lograran imponer sus preceptos al |
|el mundo |Mundo. Si miramos de cerca el caso islamita, nos damos cuenta que Mahoma tenía una ideamuy clara de “globalización |
| |nacional”. El proyecto de Mahoma, como el de la globalización, era crear una comunidad universal unida por el |
| |compromiso...
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