Cambios en la concepción de género

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Cambios respecto de la concepción de familia y género en el discurso de una mujer separada



Diplomado de extensión: Familia, Género y Políticas Públicas
Alumno: Domingo Godoy Ojeda

INDICE

1.- Introducción……………………………………………………....3
2.- Exposición teórica………………………………………………. 4
3.- Descripción y análisis…………………………………………… 7
4.- Conclusiones……………………………………………………. 14
5.-Bibliografía………………………………………………………17

INTRODUCCIÓN

Las concepciones que se tiene de familia y género hoy en día no son fijas e inamovibles, muy por el contrario son moldeables, plásticas y cambiantes, esas concepciones son entregadas en una socialización temprana en el ceno de la familia y siguen un sendero similar a medida que se transita por la escuela y por otras instituciones como la iglesia, launiversidad, el ejercito. Si bien es cierto que las personas en su largo deambular de institución en institución se va empapando de conceptos que de una forma completan y enriquecen los conceptos ya interiorizados en la familia, no es menos cierto que esos conceptos pueden volverse artífice de cambios en la forma de ver, describir, sopesar, explicar y hasta transformar la visión que el individuotiene de él mismo y por ende de la sociedad.
El proceso de cambio al que se alude necesita de una persona reflexiva, que impelida por experiencias que hacen tambalear sus construcciones hasta el momento fuertemente edificadas, dan paso a reconstrucciones y modificaciones concientes de un mundo subjetivo y de ellos mismos como persona.
Estas construcciones, decontrucciones y reconstrucciones sedan en un ambiente social, mediado por el lenguaje y de preferencia en la familia, aun así cada familia y por lo tanto cada individuo tiene su propio ritmo de avance en conformarse como alguien con plena autonomía de pensar y actuar. Esta autonomía tiene sus bemoles cuando se analiza a la familia a la luz de los conceptos de género y los roles diferenciados en el ceno mismo de la familia, asítenemos que una forma plausible de tener acceso a estos bemoles traducidos en esteriotipos, trasformados en ideales, es el discurso que aflora de las personas que están o han estado imbuidas en esta lucha por conciliar lo ideal del allá y el entonces con lo real aunque subjetivo del aquí y el ahora de la vida cotidiana.
Este ensayo se estructura en base a una entrevista como reactivo aplicado ados mujeres separadas, de donde se han extraídos y analizados contenidos a la luz de una epistemología interaccional , donde el hombre como animal social, valida sus experiencias en un campo social con otros.

EXPOSICIÓN TEÓRICA

Yo me casé por la iglesia, me casé como dios manda, con un ramito de azahares mustios sobre la solapa…ella, vestida de blanco, pureza certificada (del folklorechileno)

Con este párrafo que intrínsecamente enuncia un rito social, cuya base es una creencia religiosa, que se traduce en un mandato o ley social, y a la vez quién cumple ese mandatos esta siendo más aceptado por su grupo social , que el que no lo cumple, por el simple hecho que el primero está haciendo “lo correcto” a los ojos del grupo; se da comienzo a este ensayo cuya labor centralserá dilucidar en la medida de lo posible, los cambios de percepciones que se van haciendo patente en el discurso y posterior accionar de dos mujeres casadas en un inicio y separadas luego, esto gracias a muchas experiencias para ambas dolorosas, que se dieron en el núcleo familiar de vida de casada y, que de diferentes formas fueron paulatina pero eficazmente cambiado la visión de individuo, defamilia y de mundo que cada una tenía .

Entendiendo que aunque epidérmico, por la naturaleza de este ensayo, el propósito aquí es conformar un análisis de la realidad de la vida cotidiana tal como se presenta hoy en el aquí y el ahora, pero más exactamente de la experiencia subjetiva de una vida cotidiana específica y del conocimiento y experiencias previas que orientan e impulsan...
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