Caologia cosmologica y filosofica

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Historia de Illuminates Of Thanateros
Por Peter Carroll

En 1976, en un vertedero de munición abandonado, profundo en una montaña en algún lugar de las tierras del Rin, dos magos, un inglés y un alemán, anunciaban la formación de una orden mágica con la celebración de una Misa del Caos, en compañía de un par de docenas de otros magos. Poco rato después de salir de las entrañas de la montaña,un tornado localizado azotó el área inmediata.

No era sino un pequeño augurio de las cosas por venir.

Dejamos la montaña sin una idea particular, a excepción de formar una Orden como nunca había existido antes, que rompería los moldes existentes y proporcionaría un vehículo para la Magia Caótica.

Un año más tarde, algunos de nosotros nos encontramos en un espléndido castillo austríaco ynos organizamos formalmente en el Pacto Mágico de los Illuminates Of Thanateros, usando como base una simple estructura de cuatro grados y cinco oficios que yo había estado ideando . Desde entonces el Pacto ha llaamado a un verdadero torbellino de actividad y en el momento de escribir esto, cuenta con unos dieciséis templos en el RU, Alemania, Austria, Suiza, Australia y EE.UU. Anualmente secelebra una reunión de todos los miembros, comúnmente en el mismo castillo original. Es siempre una reunión experimental y desenfrenada en la que se hace un agran cantidad de duro trabajo.

Al estructurar la idea, traté principalmente de evitar las equivocaciones de órdenes fundadas anteriormente, tales como la Golden Dawn y la Ordo Templi Orientis. Una cierta división del trabajo es esencial sólopara asegurar que la gente asuma la responsabilidad de organizar lo que requiere organización. Más allá de eso, parece absurdo formar una orden en base a que una o pocas personas adopten el papel de gran padre espiritual omnipotente. Su fanfarronada quedará finalmente expuesta, y es improbable que tales organizaciones avancen más allá del conjunto de ideas con que hayan empezado.

Crowley tuvoque romper con la Golden Dawn para hacer su propia contribución a la magia, y a su vez Austin Spare tuvo que romper con Crowley. Ese progreso a través de diferencias es un una forma estúpida de perder tiempo y esfuerzo.

Cualquier orden contemporánea que desee permanecer viva, estimulante e innovadora necesita de una estructura o al menos una red de comunicaciones nada más que para sobrevivirr,pero las ideas dogmáticas, jerarquías rígidas y enseñanzas y creencias fijas matarán rápidamente su espíritu creativo. Así en el Pacto, los templos individuales, que son su unidad básica, experimentan con las técnicas, rituales e ideas que desean, e intercambian inspiraciones y resultados a través de boletines, revistas, correo electrónico, visitas entre los templos y la reunión anual del Pacto.Hay así una selección natural de ideas. Las Técnicas, Hechizos y Rituales que se consideran realmente útiles se usan y expanden, mientras que el material menos efectivo queda en el olvido. A los miembros que entran al Pacto burbujeantes de ideas se les anima a ponerlas inmediatamente en práctica. Naturalmente, en una organización como ésta hay un énfasis en el entusiasmo y la creatividad.El Pacto se interesa más por quienes pueden experimentar la magia como una cosa viva, que en quienes meramente deben seguir instrucciones. De hecho, el único poder que el Pacto se reserva sobre sus miembros es el derecho de expulsión por un comportamiento extremadamente poco fraternal o por poner al Pacto en peligro. El Pacto sólo tiene dos objetivos. Principalmente la continuidad de la Gran Obrade la Magia y de los placeres y beneficios que acompañan a esta Búsqueda. En segundo lugar, actuar como una Fuerza Psicohistórica en la Batalla por el Pandemoneon.

Para cumplir el primer objetivo, tenemos medios de comunicación que nos permiten trabajar juntos y desarrollar nuestras propios sistemas Mágicos mediante el intercambio de ideas e información. El esoterismo también debe ser...
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