capacidades y necesidades

INFORME DE LECTURA

“Los ritmos aparecen cuando las comunidades ceden a la rutina de la explotación y sumisión, cuando vuelven a la inercia antigua u olvidan sus mecanismos de contrapeso de protesta y vigilancia.”

En un trabajo desde la IAP (Investigación Acción Participativa) que se realizó en Colombia, Nicaragua y México se logra en conjunto con varias comunidades indígenas y campesinos unestudio de la situación emergente por la que pasaba dicha población, esto se evidencia en la serie de demandas que muchos manifestaron en voz del pueblo. También participaron activistas externos de los organismos formales con el fin de relacionar estas dos partes de la población y unificarlas para lograr un trabajo en colectivo con el objetivo de reforzar fuerzas para el poder, teniendo en cuentaque el poder se ve desde un sentido más de “actuar bien con lo que uno tiene y lo que tiene en mano” un poder que sirva no para regular un grupo poblacional si no para combatir las situaciones problema de pobreza e injusticia. Este fue un encuentro participativo donde se intercambiaron ideas, posiciones y puntos de vista que ayudaron al parecer a que la comunidad soltara más el hilo y hablara dela realidad que los permeaba.
En Puerto Tejada Colombia la población acude al apoyo de los profesionales caleños de la fundación EMCODES los cuales se comprometieron con el pueblo y aportaron conocimientos para acompañar la lucha por los derechos, esto requería de un dialogo de conocimientos entre la población popular y estos profesionales, así organizar una alianza ideológica que generaracompromiso por las dos partes. Era necesario entonces generar una conciencia crítica que creara espacios de discusión sobre la situación y soluciones efectivas, siempre adquiriendo el poder del que se habla en el texto.
En Mezquital, México se hace referencia a que los campesinos no solo quieren obtener un cartón que diga que son estudiados y adquirieron un conocimiento básico, sino también participar delos estudios desarrollados lo cual genero la tensión dialéctica permitiendo la enseñanza de ellos mismos. Al parecer estas discusiones o más bien, diálogos de saberes han permitido en estos procesos descritos en el texto, crear más confianza entre las instituciones y la población, lo cual ayuda más avanzar con las soluciones y transformaciones sociales, porque hay mayor confianza yentendimiento.
Por su parte el Regadío en Nicaragua, donde habitaban actores revolucionarios que veían la necesidad de contestarse preguntas en cuanto su situación y necesidad de cambio social, comenzaron a crear un ambiente de confianza con los agentes externos del estado lo cual al parecer mostro más respuestas por parte del pueblo a las instituciones que soluciones por parte de estas, es decir, gracias a laconciencia crítica que fue tomando la población tomo más rápido cartas en el asunto y los delegados no mostraban muchas soluciones eficaces. Sin embargo lo que se pretendía no era solucionar toda la situación de la noche a la mañana sino considerar que posibilidades de trabajo en conjunto habían para el avance de las propuestas para el mejoramiento social y económico.
Sobre las relaciones desumisión que han existido entre las bases comunitarias y los agentes externos dice el texto que se deben romper y convertirse en relaciones de apoyo y compartimiento de conocimientos sobre la realidad, esto requiere que los agentes externos interioricen estas experiencias vividas y contadas por los actores campesinos, indígenas y de más población vulnerada, esto es vital en la IAP “es necesaria lapresencia de agentes o animadores externos con capacidad de vivencia y con las calidades críticas y orientaciones expresadas aquí, especialmente en la iniciación de los procesos, cuando deben compartir con las bases las primeras decisiones respecto a las investigaciones por realizar y su desarrollo.” (FALS, BORDA 1985)
Aunque estos procesos relacionados con la IAP apuntan hacia un fomento de...