Capitalismo

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CAPITALISTA: CULTURAL Y SOCIAL

Es evidente que la situación actual de los pueblos de los altos de Chiapas es
crítica desde el aspecto económico-social y cultural, debido al mal derroche de
recursos y a la históricamente mala distribución de la riqueza del pueblo
chiapaneco, provocado por la imposición de las prácticas neoliberales del sistema
capitalista. Este presente ensayo expone losproblemas que enfrentamos como
sociedad los chiapanecos pero específicamente los de los pueblos de los altos de
Chiapas que han sido objeto de manipulación y de sometimiento involuntario que
tiene como consecuencia un cambio radical en su vida cotidiana.
La época de la colonización llevo a un choque de culturas, en donde la imposición
cultural, religiosa, económica y social por parte de losespañoles, dieron un cambio
catastrófico total. Todo este proceso desarrollo levantamientos como la
independización del pueblo mexicano, una revolución política por la situación
social, las rebeliones indígenas, obligaciones laborales, latifundismos, las malas
administraciones de los gobiernos priistas que por más de 70 años acapararon el
poder de una manera brutal, sacando provecho a su propiobeneficio olvidando así
al pueblo mexicano y más aun al pueblo chiapaneco.
El pueblo chiapaneco es sin duda el efecto de todo este proceso histórico que
lamentablemente recae y que nos ha tocado vivir, teniendo como los mas jodidos
(otro calificativo no puede existir) a los pueblos indígenas de los altos de Chiapas.
Este trabajo se divide en dos partes, en la primera abordaremos de cómo el“gobierno clasista” ha contribuido a tratar de mejorar la vida de los pueblos
indígenas a través de programas, obras, en si una inversión social que la hay pero
no lo suficiente, ya que esto es superficial y nos tratan de mostrar una realidad que
simplemente no existe.
En la segunda parte abordaremos la cruda realidad en la que estamos viviendo,
que ha sido escondida por un gobierno populistaque tiene fines políticos pero no
sociales. El objetivo es criticar y llevar una conciencia social que se ha perdido por
el capitalismo.
Dentro de la sociología existen varias ramas capaces de estudiar a las actores
sociales en su medio, como se desenvuelven en este respecto a sus roles de vida
y cómo interactúan entre sí. El desarrollo de este tema está basado en la
sociología rural, estarama interactúa con las demás ramas sociológicas y está
interesado en la vida de las comunidades. Su enfoque son las problemáticas y el
bagaje cultural dentro de la sociedad rural.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS.
La miseria es histórica en las comunidades indígenas de los Altos de Chiapas
desde la llegada de los españoles a esta región en 1528 hasta la actualidad. Los
sistemas hombre-tierra fueronmodificados para beneficios políticos y económicos
de los conquistadores españoles. La primera intervención hacia su poder fue la
esclavización de los indígenas tzotziles y tseltales para la fundación de ciudad real
(actualmente San Cristóbal de las Casas), centro económico-político y religioso del
sureste de la Nueva España, el medio más efectivo que utilizaron los españoles
para la conquistatotal de los pueblos indígenas de los Altos de Chiapas,
indigenismo que fue convertido en dogmas, que se han mezclado con lo
prehispánico, que hasta hoy en día existen y han sido uno de los factores que no
han permitido que comunidades como San Juan Chamula, Zinacantan, Oxchuc,
Larrainzar, Chenalo, Navenchauc, San Juan Cancuc ( que se resistió a esta
conquista ideológica política, a talgrado que llego a asesinar frailes dominicos por
el temor a dejar sus creencias y su antigua forma de vida) no han alcanzado un
nivel de vida digno.
Varios pueblos se resistieron a la conquista, realizando rebeliones para mantener
alejadas las influencias del llamado viejo mundo que al final de cuentas fueron
sometidos por la vía religiosa (catolicismo) esto tuvo como consecuencia un...
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