Caracter Historico De La Etica

Carácter Histórico de la Ética

Introducción Ética
Del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’. Principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latín mores, ‘costumbre’) y por extensión, el estudio de esos principios a veces llamado filosofía moral. Este artículo se ocupa de la ética sobre todo en este último sentido y se concreta alámbito de la civilización occidental, aunque cada cultura ha desarrollado un modelo ético propio.
La ética, como una rama de la filosofía, está considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemáticas y la lógica, y de las ciencias empíricas, como la química y la física. Las ciencias empíricassociales, sin embargo, incluyendo la psicología, chocan en algunos puntos con los intereses de la ética ya que ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran determinar la relación entre principios éticos particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formación de esos principios.

Historia
Mundo Antiguo(4500-1200 a.C.)
Características:
• Preocupación por determinar lo que está bien y que está mal, aplicando unos códigos morales, en caso de infringirlos suponía un castigo.
• Importancia del mito: la explicación de por qué esta bien o mal está referida a la religión.
• Los códigos/normas morales vienen marcadas por la tradición.
• Autoridad exigente que impone los códigos morales y losinterpreta. Predominan las castas sacerdotales y los jefes se consideran dioses.
• Los códigos se basan en las leyes naturales e inmutables.
Egipto:
Características:
• Sabiduría de Amenope.
• Hay textos escritos que recogen las normas morales.
Mesopotamia:
Características:
• Sabiduría de Hamunabi
• Hay textos escritos que recogen las normas morales.
Grecia: (VIII-II a.C.)
Características(etapas):
Arcaica (VIII-VI a.C.)
• Homero: escribe la Ilíada y la odisea en las que se defiende la ética del mundo antiguo.
• Héroes mitológicos con unos valores (fuerza física, valentía, belleza, habilidad y linaje.)
• Estos héroes deben ser imitados.
Clásica (V-IV a.C.)
• Sofistas/presocráticos
• Conjunto de filósofos que ponen en duda los códigos morales del mundo antiguo.
• Frente a laimposición surge la convencionalidad/relativismo moral (estar de acuerdo más o menos la mayoría en unos valores, si no nos convienen podemos cambiarlos).


Marco histórico:
• Surgen las polis o ciudad estado que se gobiernan a sí mismas.
• Surge el concepto de ciudadano.
• La sociedad está dividida en clases: Alta nobleza; Burguesía, baja nobleza y filósofos; Agricultores y comerciantes;Extranjeros/metecos y esclavos ciudadanos.
• Solo los ciudadanos intervienen en política, según sea la moral de una sociedad variaran las leyes.
Sócrates:
Marco histórico:
• Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer una ley.
• Bien, felicidad y leyes. Son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de larazón, sin se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
• Intelectualismo moral: Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia. Para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.
Plantón: (428-348 a.C.)
• Discípulo de Sócrates.
• Se opone al relativismo moral/sofista defiende los valores absolutos (bien, belleza, verdad...)
• Expuso sus ideas en forma dediálogos ficticios.
• Obras más importantes: “La República”, “El Banquete” y “Fedón”.
Características:
• El hombre posee un alma inmortal.
• Defiende el mundo espiritual o mundo de las lamas, este es el mundo de las almas, al haber cometido alguna falta el alma está condenada a residir en un cuerpo hasta purificarse.
Como conseguir esa purificación (ética):
1. Esfuerzo físico: gimnasia, anula...