caral

Caral
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Para la civilización precolombina, véase civilización Caral.
Ciudad Sagrada de Caral-Supe, Lima

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Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.


Restos de Caral.
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Coordenadas
10°53′28.82″S77°31′04.32″O-10.8913389, -77.5178667

País Perú

Tipo Cultural
Criterios
II, III, IV
N.° identificación 1269

Región
América Latina y el Caribe

Año de inscripción 2009 (XXXIII sesión)

Caral es considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Se encuentra situada en el Valle de Supe, 200 kilómetros al norte de Lima (Perú), tiene aproximadamente 5.000 años de antigüedad1 y fue la capitalde la Civilización Caral.
Caral-Supe o Norte Chico fue contemporánea de otras civilizaciones como las de China, Egipto, India y Mesopotamia; este sitio tuvo una organización teocrática, estuvo rodeada por otras civilizaciones enmarcadas aún en lo que se denomina "sociedad aldeana".


Bienvenidos a Caral, Perú


Las pirámides perdidas de caral
Índice
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• 1 Patrimonio de laHumanidad
• 2 Etimología
• 3 Cerámica
• 4 Descubrimiento arqueológico
• 5 Antigüedad
• 6 Población
• 7 Extensión
• 8 Ciudad sagrada
• 9 Quipu
• 10 Peculiaridad de la cultura de Caral
• 11 Referencias
• 12 Véase también
• 13 Enlaces externos

[editar] Patrimonio de la Humanidad
El área de Caral fue declarada Patrimonio de la Humanidad por el Comité del Patrimonio Mundial de laUnesco el 28 de junio de 2009 en Sevilla, con ocasión de su trigésima tercera sesión ordinaria. Se reconoció así que caral es distinguido por su antigüedad, complejidad arquitectónica con edificios piramidales, plazas, su diseño y la extensión urbana.2
De esta manera, Caral se añade a los otros 10 sitios turísticos ya reconocidos como Patrimonio de la Humanidad en el Perú como el centro histórico deLima, las ruinas de Machu Picchu, etc.3
Caral
Se ha planteado sobre Caral que fue sede de una comunidad formada por varios linajes y dirigida por las cabezas o representantes de dichos linajes (Shady, Dolorier y Casas 2000) en donde uno de ellos sería el "principal" (Curaca) y los otros sus contrapartes. Los Curacas de estos linajes conducirían y organizarían la vida de los habitantes de lasdiversas ciudades y pueblos contemporáneos a Caral como Áspero, Allpacoto, Miraya, Kotosh y La Galgada, entre otros. Todos ellos compartían una misma tradición y formaron una amplia y bien organizada red de reciprocidad e intercambio (Shady, Dolorier y Casas 2000). Caral debió ser la cabeza de toda esta red de poblaciones costeñas.
Escalinata en el Templo del Altar Circular.
Lo que mantuvo unidoa la población de Caral fue la religión, que se usó como medio de cohesión y coerción social (Shady 2004). La religión en esa época fue la política del estado para el control de la población (Shady 2004), de la producción de bienes y su circulación. Ello está representado en los grandes monumentos de carácter religioso (las pirámides) con sus plazas, atrios y altares del fuego sagrado en donde sellevaron a cabo las diferentes festividades del calendario ceremonial, símbolo de su identidad cultural (Shady 2004). Las periódicas reuniones y actividades conjuntas como la renovación de las pirámides permitían el reconocimiento del poder y fortalecían la identidad cultural (Shady 2004).
Todo lo anterior es la base de la civilización andina y están presentes en Caral como los exponentes másantiguos de las principales instituciones de la época prehispánica, como la reciprocidad (sistema de intercambio y circulación de bienes y servicios), el calendario ceremonial (ligado a la producción, el cultivo y la pesca) o la construcción y renovación de los templos, entre las más destacadas. La música ocupó tambien un rol importante en esta cultura.
Caral es presentada como "la primera...