Carretero mario

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  • Publicado : 12 de diciembre de 2010
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Mario carretero
Documentos de identidad

Constantemente se denomina al pasado: historia. En la obra se plantea diferentes formas de representación del pasado: la historiaacadémica(modelo original de contenidos escolares, requiere de la transposición didáctica, esta establece que “el saber sabio”debe deformarse para llegar a la escuela y los jóvenes alumnos puedancomprenderlo; así se convierte en un “saber escolar”), la historia escolar(sus contenidos son considerados la narración oficial del pasado común, que persigue la creación de sentimientos de lealtad fortificadospor las efemérides -fiestas patrias-, himnos, etc.). La historia se convirtió en un bunker donde se conserva lo nacional, regional dentro de una escuela a la que se le permite sostener su carácteroficial, estatal y legitimo. Lo que interfiere en el cambio conceptual, es una inclinación hacia los ideales románticos: imponerle al alumno una adhesión emocional e incondicional a su nación, en vez depermitirle desarrollar una conciencia crítica. Y finalmente la historia cotidiana (emparentada con lo que se llama memoria colectiva -comunidad de recuerdos, representaciones del pasado repleto dehéroes y ritos que dan forma a los contenidos y que poseen también directivas éticas/ morales- y que establece cánones que permiten a los ciudadanos interpretar los fenómenos sociales e históricos que losrodean).
Finaliza la oba con el concepto de globalización, esta agrego nuevos aspectos a la identidad nacional, debido a que provoco divisiones en el Estado-nación (las estructuras estatalesse debilitan, y se da un fortalecimiento de organizaciones no gubernamentales) y problemas de identidad. Sobre esta ultima, por un lado, se debió al importante flujo de migración ilegal desde laperiferia a países centrales generando mayor diversidad cultural, como la aparición de grupos étnicos o religiosos; y por el otro las identidades q se fragmentan en franjas que atraviesan la clásica...
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