carta de reclamo al museo



Lima, 07 de Setiembre del 2013
Sra. Luisa María Vetter Parodi
Directora del Museo de la Nación

Estimada señora:
Me dirijo a usted para hacerle llegar mi descontento respecto a algunas imprecisiones presentadas por uno de sus guías sobre el desarrollo del Tahuantinsuyo. Es por esto que a continuación detallaré y explicaré la información correcta sobre el tema respectivo.
En primerlugar, es erróneo afirmar que los incas fueron el pueblo civilizador de los Andes, pues en la etapa pre incaico ya existía civilización. Los Incas se encargaron sobre todo de expandir dicha civilización. Historiadores como Eduardo Quintana, en su reportaje Mentiras de la historia oficial, señala que la civilización en los Andes data de hace más de 12 mil años en la época pre inca mientras que lacivilización inca fue el episodio final en la historia y abarca solo un siglo1.Además, Franklin Pease señala que gracias a los hallazgos como el hombre de Lauricocha se sabe que le civilización pre inca utilizaba la caza y la recolección. Los Incas representaron sobre todo la culminación de varias culturas previas.2
En segundo lugar, el guía mencionó que antes de los Incas, los logros alcanzadospor los pobladores del área andina fueron muy pocos. Sin embargo, lo contrario a esta afirmación se evidencia en la infraestructura hallada (caminos, tambos, puentes) y en la tecnología agrícola utilizada (control de los pisos ecológicos y sistema de andenes). Eduardo Quintana indica que “todas las tecnologías manejadas por los Incas fueron inventadas en tiempos anteriores del Imperio”.3El atributodel Imperio Incaico fue llevar estos avances tecnológicos a un nivel macro.
El guía explicó que en el Incanato tenía como única religión el culto al sol, lo cual es incorrecto ya que eran politeístas, es decir, rendían culto a distintos dioses, entre ellos Wiracocha, Inti (el sol), Quilla (la luna), Ilapa (el rayo), entre otros. Asimismo, él afirmó que los pueblos conquistados se encontraban alservicio del Inca por ser este hijo del sol. Esta afirmación es acertada: Efectivamente, el Inca era considerado el hijo del sol y por ello los pueblos conquistados se ponían a su servicio luego de que este realizara un ruego a los curacas correspondientes.
En tercer lugar, mencionó que desde los tiempos de Manco Cápac, el primer Inca o Rey, los pueblos vecinos les ofrecían su trabajo, y seutilizó para realizar todas las actividades que el Inca gobernante determinara. En realidad dicho trabajo no era ofrecido por los pueblos vecinos, sino solicitado por el Inca a través de un ruego a cada curaca, lo cual generaba la Mita.4
Además, el guía nombró a los ayllus como sistemas novedosos. Debemos indicar que esto es falso. El ayllu ya existía desde antes de la formación del Tahuantinsuyo.Otros pueblos anteriores a los incas manejaban este tipo de organización por parentesco, que después fue adoptada por los Incas y expandida a todo el Imperio Incaico.5
El guía alegaba que la época incaica se logra la unidad política estatal, que no fue superada por ningún otro pueblo nativo de América, siendo esto una afirmación errada. Esta fue una de las principales razones por las cuales laconquista española se pudo dar más rápidamente.
El guía definió al curaca como una figura importante dentro de la Cultura Inca y que sobrevivió a la conquista española. Sin embargo, es erróneo afirmar que el curacazgo fuera creado por los Incas, ya que el curaca como intermediario entre la máxima autoridad y la población existía antes de la conformación del Tahuantinsuyo.6
Él señaló que una delas principales tareas del curaca fue recoger el tributo que los ayllus pagaban al Inca. Este se cumplía entregando ciertos bienes al Estado como maíz, papa, mullu, hoja de coca y tejidos. Es necesario exponer que lo entregado al Inca por el curaca no era considerado un tributo sino energía humana convertida en productos agrícolas como los mencionados anteriormente, que eran destinados a la...