Carta de Toledo 1986

SEMINARIO: LA DOCTRINA DE LA RESTAURACIÓN A TRAVÉS DE LAS CARTAS INTERNACIONALES

LA CARTA DE TOLEDO, 1986
1.
2.
3.
4.

INTRODUCCIÓN
ANTECEDENTES
LA CARTA DE TOLEDO: ANÁLISIS DE SU CONTENIDO
EPÍLOGO

1. INTRODUCCIÓN
Tarde, muy tarde se dictó la Carta de Toledo: las cartas dictadas por los organismos
internacionales pretenden convertir en norma los avances más significativos en la
protección delpatrimonio realizados por las sociedades o las naciones más
avanzadas.
El pronunciamiento de la carta de Toledo en 1986 pretendía, tal y como se expresa en
su introducción, la puesta al día de la doctrina teórica y práctica sobre el tratamiento y
técnicas de protección de los bienes culturales1; una operación semejante a la que la
Carta de Venecia había hecho con la de Atenas. El resultado no fueese, sino un
documento específico sobre las ciudades, que no debatía los problemas de la
intervención sobre los monumentos. En cualquier caso si que fue el primer documento
sobre la conservación de la ciudad histórica que contó con las bendiciones de los
organismos internacionales oficiales,
No sé muy bien si por ese carácter reductor de contenidos –que jugaba en contra- o
por la necesidad decontar con un documento sobre la conservación de la ciudad –que
jugaba a favor- el reconocimiento expreso de la Carta de Toledo por la UNESCO se
produciría en octubre de 1987, es decir, un año después de su edición.
El esfuerzo de Toledo llegaba tarde y no aportó nada especial, tan solo el refrendo de
la UNESCO para unas normas o recomendaciones que con los nombres de Quito,
Nairobi, Ámsterdam oGranada habían incorporado a la semioficialidad internacional la
necesidad de proteger algo más que los monumentos, necesidad que ya había
adquirido cuerpo legal en las legislaciones de los países de nuestro entorno cultural
europeo.
Tampoco incorporó referencia novedosa alguna en la definición de conceptos,
circunstancias todas estas que contribuyeron de manera eficaz a postrar el
conocimiento yla fama de la Carta de Toledo, hasta tal punto que, cuando Julián
Esteban, solicitó mi colaboración en este Seminario sobre La doctrina de la
restauración de monumentos a través de las Cartas internacionales, lo primero
que tuve que hacer fue enterarme de que era y que significaba la Carta de Toledo.
Quizá el único o mejor dicho el principal aporte de la Carta de Toledo es la sede en la
que seescribe, por su carácter de ciudad intercultural en la que un tiempo lejano, allá
por los siglos XIV y XV convivieron las culturas cristiana, judía y musulmana; pero esta
referencia no apareció en los postulados de la Carta.
Sin embargo, la primera referencia, mi primera referencia sobre la Carta de Toledo no
pudo ser más esperanzadora. Encontré una Carta de Toledo2 que había sido
1

LOPEZ JAEN, J.Curso de Rehabilitación, 0. Normativa Internacional. Madrid, COAM, pág 4
Carta de Toledo 2002 impulsada por diversas asociaciones españolas, localizable en la página de sosmonuments.upc.es/es/castilla/carta-toledo2002
2

MASTER COPA. VALENCIA, FEBRERO 2005

1

07 José Ignacio Casar Pinazo

SEMINARIO: LA DOCTRINA DE LA RESTAURACIÓN A TRAVÉS DE LAS CARTAS INTERNACIONALES

acordada en Julio de 2002por un sinfín de asociaciones de carácter ciudadano –es
decir, no gubernamentales- procedentes de casi todos los territorios españoles –hay
asociaciones andaluzas, asturianas, castellanas, catalanas, madrileñas y toledanassin, sorprendentemente, ninguna referencia a la UNESCO ni a ningún organismo
internacional.
Creo que merece la pena un repaso somero a esta carta no gubernamental y casidiríamos que prohibida o proscrita Carta de Toledo de 2002.
El documento, tras un análisis del significado histórico, cultural y social de la ciudad en
la que se dicta, constata la “situación de degradación a que está sometido el Centro
Histórico”, degradación motivada por una serie de razones que en síntesis son:
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política consentida de abandono del patrimonio residencial del siglo XIX... y su...