carta magica

Carta magica:
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Deco 5x5 Am

Craft ingeek*

tu + yo

te quiero

no cambiaria
este amor
por nada

más
y más

imprime · recorta · decora · regala

liebe

craftingeek*

dich

feliz

craftingeek*

a tu lado
he pasado
los momentos
más lindos

de mi vida

craftingeek*

ich

me pongo

craftingeek*

craftingeek*

te
quiero

Solo de pensar en tiamor y
amor
craftingeek*

craftingeek*

te amo como

un nerd ama

las matematicas
osea, mucho!

1 + 1 = 2tu y yo
craftingeek*

http://www.youtube.com/user/craftingeek

Love
Love Love

Love

Love

craftingeek*

Love
Love
Love

imprime · recorta · decora · regala

cada minuto que
pasa ...

Hoy en día, es realmente difícil ignorar el resurgimiento de laafirmación nacional, comunitaria o identitaria. También resulta difícil entender que este resurgimiento se produzca en el preciso momento en que la realidad social llega a la máxima internacionalización, en que parece que los nacionalismos políticos pierden terreno (la Europa del 92) ante la implacable abstracción de la amenaza económica mundial.
2 Cuando es más visible que se realiza la dominaciónmundial del capital, los problemas que el sistema capitalista consideraba resueltos (la integración por el trabajo, la consecución y formación del individuo democrático en lugar de las antiguas clases en el oeste), o aparcados (por ejemplo, el problema de las nacionalidades surgido con el desorden de las dos guerras mundiales y que fue cedido a la custodia de los soviéticos) vuelven con un efectoboomerang.
3 Ante esto no cabe quejarse invocando los riesgos de la unidad alemana o el regreso con fuerza de las ideas de la derecha, ni de frotarse las manos y de nadar en las certezas que nos podría provocar nuestra «ventaja teórica» proclamando por todos lados: «Ya os habíamos dicho que la URSS era un coloso con los pies de barro, que volvería a plantearse la cuestión alemana...». Me parece,por el contrario, que debemos replantearnos algunas de nuestras construcciones teóricas y de manera especial la articulación Estado-Nación que hemos abandonado durante bastante tiempo en provecho de un único análisis y lucha contra el Estado.
Estado y Nación

4 El Estado es una mediación que reproduce la relación social. Mantiene la unidad individuo-sociedad dentro del marco de una estructuraespecífica. Es algo concreto que actúa incluso si va tomando formas cada vez más abstractas a medida que su control sobre la sociedad asume las formas de la modernidad técnica.
5 Por el contrario, la Nación es una representación. Y así, las distintas teorías revolucionarias, la han asimilado a una ideología, del mismo modo que ha hecho con la religión. No es una casualidad que las dos hayansufrido la misma suerte: una «superación» en el cielo de las ideas y de la teoría. El problema teórico que plantea el concepto Nación se ha solucionado mediante una trampa terminológica: «El Estado-Nación» es el concepto nuevo que ha servido de puente entre el agente social y la representación abstracta. Este planteamiento se ha realizado en el marco de una visión humanista-progresista del desarrollode la humanidad, visión que es a la vez antiimperialista, anticolonialista y anticomunitarista. Pero este nuevo doble concepto no anula el problema ya que la realidad del Estado-Nación es sólo el producto histórico de una determinada época. De hecho, el Estado es muy anterior a la idea de Nación. No es producto del capitalismo ya que podemos encontrar ejemplos en la antigüedad principalmente bajola forma de despotismo. Por el contrario, la Nación es producto del capitalismo y de su clase dominante, la burguesía, que fue la primera en reivindicar la representación nacional.1 Sin embargo debe existir un lazo ya que sin una Nación, o sea, sin identidad colectiva fuerte no existe un verdadero Estado moderno, como nos lo demuestra «a la inversa» el ejemplo de los países colonizados.
El...