CARTA PARA UN MISIONERO MORMÓN

CARTA PARA UN MISIONERO MORMÓN
Mucho le agradezco su visita para dialogar conmigo acerca del mormonismo. Aprecio su
interés en compartir conmigo sus creencias. Hoy en día, cuando la mayoría de la gente
vive sólo para sí y se olvida de Dios, es muy loable que Ud. y muchos más de la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se preocupen del bienestar espiritual de
otros.
Meinteresa estar seguro de lo que creo en cuanto a Dios y mi relación con El. Puesto que
Ud. también tiene el mismo interés, creo conveniente poner por escrito algunas de mis
observaciones concernientes al mormonismo. De esta manera, Ud. puede tener mi
comentario en forma permanente para su estudio y consideración.
1- Según la enseñanza mormónica, el Libro de Mormón fue trascrito de unas escriturasen
placas de oro. Se dice que el idioma que se empleó fue el "egipcio reformado". Sin
embargo, ¿no le parece raro que ningún lingüista de talla, ni ningún egiptólogo haya hecho
referencia a un idioma "egipcio reformado"?

Basado en el testimonio de Joseph Smith, los caracteres de la siguiente ilustración fueron
tomados de las placas de oro y son del idioma "egipcio reformado".
Permítame unapregunta: ¿Ha examinado Ud. detenidamente estas "letras"? ¿No ha
notado Ud. que algunas de estas presuntas letras se parecen al número 2, otras al 4 y
otras a una H dibujada con fantasía? Estos caracteres no tienen apariencia de ser del
estilo egipcio. Son completamente distintos de todo escrito egipcio, incluyendo los escritos
jeroglíficos, demóticos y hieráticos.
Si estos caracteres fuerandel "egipcio reformado", entonces los maestros lingüistas, que
conocen el egipcio, seguramente podrían traducirlos. Sin embargo, ningún lingüista ni
egiptólogo los ha traducido. ¿Por qué? ¡Sencillamente, porque no son egipcios! Y la
verdad es que no pertenecen a ningún idioma. No hay evidencia alguna de que posean los
elementos más básicos de algún idioma conocido por el hombre, sea antiguo omoderno.
Si no hubiera más que considerar en cuanto al Libro de Mormón, esta sola circunstancia
sería suficiente para crear dudas serias en cuanto a su veracidad.
"Sin embargo, —dirá Ud.—, Martín Harris, uno de los tres testigos del Libro de Mormón,
llevó copias de lo escrito en las placas de oro al señor Charles Anthon, profesor de idiomas

de la Universidad de Columbia, para saber si elidioma de las placas de oro era egipcio. El
profesor Anthon respondió que eran egipcio, caldeo, sirio y árabe. Esta es prueba positiva
de que una autoridad lingüística, no mormónica, reconoció la validez de los caracteres
tomados de las placas de oro".
Permítame mencionar dos cosas importantes en relación con la conversación de Martín
Harris y el profesor Anthon. Primero, si es cierta ladeclaración mormónica de que sólo
Dios sabe el idioma "egipcio reformado", ¿cómo pudo reconocerlo el profesor Anthon?
Segundo, ¿sabe Ud. que después de la presunta visita del señor Harris al profesor Anthon,
éste escribió:
"La declaración de que yo había dicho que la inscripción mormónica era jeroglíficos de
egipcio reformado es completamente falsa"?
En otras palabras, tenemos un conflicto entreel testimonio de una persona no educada, no
especialista (el señor Harris era campesino), y el testimonio de uno que es lingüista y
profesor universitario. ¿Cuál aceptaría Ud.? Yo encuentro más lógico aceptar el testimonio
del profesor, en cuanto a lo que él mismo dijo, en vez de aceptar el testimonio del señor
Harris sobre lo que él entendió que había dicho el profesor.
2- Según elmormonismo, se consideran divinos 4 libros: la Biblia, el Libro de Mormón.
Doctrinas y pactos y La perla de gran precio. Si estos cuatro son de Dios, no pueden
contradecirse. ¡Pero hay contradicciones grandes! Citaré algunos ejemplos.
La Biblia declara que Jesucristo nació en Belén (Mateo 2:1); pero el Libro de Mormón
declara que Cristo nació en Jerusalén (Alma 7:9-10). Puesto que es imposible que...