Cartas de lutero

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Cartas de Lutero
Ni los escritos mayores, ni muchas veces sus obras ocasionales, son válidos para trazar los sentimientos, las reacciones, las preocupaciones profundas y las alegrías de Lutero. De ahí que -con las Charlas de sobremesa- las cartas constituyan el mejor instrumento para reconstruir su biografía íntima. No sólo eso; como podrá observarse, algunas de las cartas incluidas en nuestraedición, son verdaderamente programáticas o encierran contenidos básicos de su teología y de la historia primera del «protestantismo». El hecho de que se haya podido reunir en la edición crítica de Weimar el elevado número de unas 4500 indica lo que en realidad debió ser la actividad epistolar de Lutero, ya que, forzosamente, las pérdidas tienen que ser más que las recogidas en estos 14volúmenes de la citada edición. Hemos procurado ofrecer muestras de todos los tonos, cartas donde pontifica, anatematiza, donde se humilla ante Erasmo, donde brama contra él, cartas en las que expone sus convicciones, sus miserias, de invitación a fiesta de boda, donde salta la ternura ante el hijo, las llenas de humor a su Kete y las hermosas antológicas de la serie de Coburgo. Esperamos que elesfuerzo de selección haya respondido a nuestra intencionalidad. Las ediciones de cartas de Lutero que nos han servido de base han sido las siguientes. Las publicadas ya por la edición Walch (tomo 21 de la primera, 21a y 21b de la segunda), a mitad del siglo xvni. La colección de M. de Vette - J. R. Seidemann, Luthers Briefe, Berlin 1825-1828, 1856. La más completa de L. Enders - G. Kawerau, Dr. MartinLuthers Briefwechsel, 19 vols, FrankfurtStuttgart-Leipzig 1884-1907 1910, 1932 (incorporadas a la edición Erlangen). Todas las cartas consultadas han sido revisadas a la luz de los datos de la edición crítica de Weimar, Briefwechsel, 14 tomos, 1930-1970. Nos han servido también, para aclarar muchos detalles, las correcciones de H. Rückert, Luthers Briefe, Berlin 31966 (tomo 6 de la edición CI),así como LW 48-50 y Lab 8. Para evitar reiteraciones y facilitar las citas, sólo ofrecemos la referencia obligada del lugar correspondiente a cada carta en la ya clásica y, por ahora, definitiva edición Weimar.

A Spalatino. 19 octubre 1516: Disensiones con Erasmo.-Preferencias entre los santos padres.Justificación por la fe.Virtudes y fallos de Lefévre d'Etaples. 1. A Spalatino. 18 enero1518: Preferencias por san Agustín.-Táctica a seguir con Erasmo.-Programa de estudios -Erasmo, el más amargo. 2. A Staupitz. 31 marzo 1518: Confianza en Cristo.-Invectivas contra la escolástica. 3. A Staupitz. 20 febrero 1519: «Dios me arrebata».-Gestiones de Miltitz.-Invectivas contra Prierias y Eck.-Se prepara la disputa de Leipzig. 4. A Erasmo en Basilea. 28 marzo 1519: Devoción haciaErasmo.-Agradecimiento por las alusiones en su Enchiridion. -Preocupaciones por Melanchthon.-Saludos de Karlstadt. 5. A Staupitz. 14 enero 1521: Gravedad de la causa de Lutero.-Quema de los libros y bula papales.-Enemistad del duque Jorge.-Convocatoria de Carlos v.-Escritos de Hutten-«El asno de Leipzig».-Queman las obras de Lutero. 6. A Staupitz. 9 febrero 1521: Espera ser escuchado en Worms.-Ataques deEmser.Deseos de enrolar a Staupitz.Defensores de Lutero. 7. A Spalatino. 14 mayo 1521: En Wartburg.-Rumores que corren.-Primeras reacciones contra sacerdotes católicos.Planes de trabajo.-Regreso triunfante de Worms.-El secuestro. 8. A Melanchthon. 1 agosto 1521: El celibato sacerdotal -no el monástico- obra del diablo.-No vale el argumento de Karlstadt.-Libertad para comulgar bajo las dosespecies.Adiós a la misa privada.-«Pecca fortiter». 9. Spalatino 9 septiembre 1521: Molesto por la falta de agresividad de los humanistas (Erasmo).-Dolores físicos y pereza en Wartburg.-Llame la comunidad a Melanchthon para predicar la palabra. 10. A Spalatino. 11 noviembre 1521: Libelo contra Alberto de Maguncia. -Confianza ante los ataques adversarios.-Abrogación de las misas privadas y escritos...
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