cartas a quien se pretende enseñar

INTRODUCCIÓN
No sé si quien lea este libro verá con facilidad el placer con que lo he escrito. Fueron
casi dos meses en los que entregue parte de mis días a su redacción, la mayor parte en
mi escritorio, en nuestra casa, así como en aviones y cuartos de hoteles. Pero no fue sólo
con placer que escribí este trabajo. Lo escribí impulsado por un fuerte sentimiento de
compromisoético-político y con una decidida preocupación por la comunicación que
anhelo establecer en todos los instantes con sus probables lectores y lectoras.
Precisamente porque estoy convencido de que el logro de la comprensión del texto no es
tarea exclusiva de su autor sino también del lector, durante todo el tiempo en el que lo
escribí, me esforcé en el ejercicio de desafiar a las lectoras y a loslectores a entregarse a
producir también su comprensión de mis palabras. Es por eso por lo que hago
observaciones y sugerencias, casi con miedo de cansar a los lectores haciéndolos
utilizar instrumentos como diccionarios y enciclopedias para que no abandonen la lectura
del texto por no conocer el significado técnico de tal o cual palabra.
Confío en que ningún lector o lectora dejará de leereste libro en su totalidad
simplemente porque le faltó decisión para trabajar un poco más. Que abandone
la lectura porque el libro no le agrada, porque el libro no coincide con sus
aspiraciones político-pedagógicas, es un derecho que tiene. De cualquier manera
siempre es bueno leer los textos que defienden posiciones políticas
diametralmente opuestas a las nuestras. En primer lugar porqueal hacerlo
aprendemos
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2INTRODUCCIÓN
a ser menos sectarios, más radicales, más abiertos; en segundo lugar porque
acabamos por descubrir que no sólo aprendemos con lo que es diferente de
nosotros sino hasta con lo que es nuestro contrario.
Recientemente tuve una experiencia profundamente significativa en este sentido.
Casualmente conocí a un empresario que según me dijo, riendo alfinal de nuestra
plática, me veía como una especie de malhechor del Brasil. Reminiscencias de lo que se
decía de mí en algunos periódicos de los años sesenta.
"Fue un placer conocerlo de cerca. No diría que me convertí a sus ideas pero cambie
radicalmente mi apreciación sobre usted", me dijo convincente.
Volví a casa contento. De vez en cuando Brasil mejora, a pesar de las "recaídas" que loaquejan...
Como ya he subrayado anteriormente, una preocupación que no podía dejar de
acompañarme durante todo este tiempo en el que me he dedicado a escribir y
leer simultáneamente este libro es la que me compromete, desde hace mucho,
en la lucha en favor de una escuela democrática. De una escuela que, a la
vez que continúa siendo un tiempo-espacio de producción de conocimiento en elque se enseña y en el que se aprende, también comprende el enseñar y
aprender de un modo diferente. En la que enseñar ya no puede ser ese
esfuerzo de transmisión del llamado saber acumulado que se hace de una
generación a la otra, y el aprender no puede ser la pura recepción del objeto o
el contenido transferido. Por el contrario, girando alrededor de la comprensión del
mundo, de losobjetos, de la creación, de la belleza, de la exactitud científica, del
sentido común, el enseñar y el aprender también giran alrededor de la producción
de esa comprensión, tan social como la producción del lenguaje, que también es
conocimiento.INTRODUCCIÓN 3
Exactamente como en el caso del logro de la comprensión del texto que se lee, que
también es tarea del lector, es igualmente tareadel educando el participar en la
producción de la comprensión del conocimiento que supuestamente sólo recibe del
profesor. Por eso es que existe la necesidad de la radicalidad del diálogo, como sello de
la relación gnoseológica y no como simple cortesía.
No podría cerrar esta introducción sin algunos agradecimientos.
En primer lugar, a Jorge Claudio Ribeiro, amigo y editor que me pidió...