caso practico - trabajo social.

Sociología:

Introducción
Esta Unidad profundiza en las condiciones de emergencia de la disciplina sociológica
analizando a cuatro autores que contribuyeron sobremanera a darle una cara a la
Sociología Contemporánea.
La elección por Augusto Comte, Carlos Marx, Max Weber y Emilio Durkheim está basada
en su influencia durante el siglo XX, por su contribución al desarrollo de esta disciplinay
sus estilos particulares. Carlos Marx no es un sociólogo puro, pero su sensibilidad a los
trastornos sociales derivados de la Revolución Industrial y su participación en los
movimientos obreros le permitieron pasar de un sistema filosófico hegeliano a nuevos
modos de pensar históricos y económicos.
Durkheim logra éxito en la institucionalización universitaria de la Sociología a tal puntoque la Escuela Francesa de Sociología domina la escena de la Sociología de este origen
hasta la Segunda Guerra Mundial y al mismo tiempo proporciona sus paradigmas y
teorías a los funcionalistas norteamericanos.
M. Weber intenta fundar disciplinas innovadoras en los conceptos generales de su
Sociología comprensiva. Atento a la emergencia de las ciencias de la cultura, logra éxito
en laintegración de la nueva Filosofía, la Historia, la Economía e inaugura una Sociología
que no deja de ser un modelo.

Objetivos
Después de estudiar esta Unidad usted debería lograr los siguientes objetivos:
1.- Identificar los principales contenidos del pensamiento de Augusto Comte
2.- Identificar los principales contenidos del pensamiento de Carlos Marx
3.- Identificar los principales contenidosdel pensamiento de Max Weber
4.- Identificar los principales contenidos del pensamiento de Emilio Durkheim

El Pensamiento de Augusto Comte
Para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte
ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social. Adoptar una
actitud científica era la clave, así lo pensaba, de cualquierreconstrucción.
Afirmaba que del estudio empírico del proceso histórico, en especial de la progresión de
diversas ciencias interrelacionadas, se desprendía una ley que denominó de los Tres
Estadios y que rige el desarrollo de la humanidad.
Analizó estos estadios en su voluminosa obra Course of Positive Philosophy (1830-1842;
Curso de Filosofía Positiva, 1853). Dada la naturaleza de la mente humana, decía,cada
una de las ciencias o ramas del saber debe pasar por “tres estadios teoréticos diferentes:
el Teológico o Estadio Ficticio; el Metafísico o Estadio Abstracto; y por último, el Científico
o Positivo”. En el Estadio Teológico los acontecimientos se explican de un modo muy
elemental apelando a la voluntad de los dioses o de un dios. En el Estadio Metafísico los
fenómenos se explicaninvocando categorías filosóficas abstractas. El último Estadio de
esta evolución, el Científico o Positivo, se empeña en explicar todos los hechos mediante

la aclaración material de las causas. Toda la atención debe centrarse en averiguar cómo
se producen los fenómenos con la intención de llegar a generalizaciones sujetas a su vez
a verificaciones observacionales y comprobables. La obra de Comtees considerada como
la expresión clásica de la actitud positivista, es decir, la actitud de quien afirma que tan
solo las Ciencias Empíricas son la adecuada fuente de conocimiento.
Cada uno de estos estadios, afirmaba Comte, tiene su correlato en determinadas
actitudes políticas. El Estadio Teológico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del
Derecho divino de los reyes. El EstadioMetafísico incluye algunos conceptos tales como
el contrato social, la igualdad de las personas o la soberanía popular. El Estadio Positivo
se caracteriza por el análisis científico o “sociológico” (término acuñado por Comte) de la
organización política. Bastante crítico con los procedimientos democráticos, Comte
anhelaba una Sociedad estable gobernada por una minoría de doctos que empleara...