Catequesis sacramental

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Cap. 14
El Misterio de la Redención

Objetivo: Llegar a una realización profunda del amor auto-impuesto de Jesús, el cual nos trajo la redención con Dios y reconocer que la felicidad en nuestras vidas es una participación en el mismo amor pascual de Cristo.

Referencia:

Oración:

Omnipotente, siempre amoroso Dios,
le has dado a la raza humana a Jesucristo
nuestro salvadorcomo modelo de humildad.
El satisfizo tu deseo haciéndose hombre
y dando su vida en la cruz.
Ayúdanos a ser testigos siguiendo su ejemplo de sufrimiento
y haznos merecedores de compartir su redención.


Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo nuestro Señor,
tu hijo, quien vive y reina por los siglos de los siglos. Amén

Lectura Bíblica: Filipenses 2: 6-11

Elministerio público de Jesús lo llevo a su crucifixión.

1. El comienzo de la vida pública de Jesús es su bautismo por Juan en el Jordán.

2. La victoria de Jesús en el desierto sobre el tentador es un anticipo de la victoria de la pasión, suprema obediencia de su amor filiar al Padre.

3. Por su proclamación del Reino en palabra y signos, y atrayendo a toda la gente hacia El, Jesús anticipaba elmisterio pascual en la cual El uniría a los hombres con El mismo.

4. Pedro, por revelación divina de Dios, confesó que Jesús era de identidad mesiánica: “Tú eres el Cristo, el hijo de Dios vivo”.

5. La entrada de Jesús en Jerusalén manifiesta la venida del Reino que el Rey-Mesías llevará a cabo mediante la pascua de su muerte y de su resurrección. Con su celebración, el Domingo de Ramos, laliturgia abre la Semana Santa.

En el plan de Dios, era necesario que Jesús sufriera.

1. El misterio pascual de la cruz y de la resurrección de Cristo está en el centro de la Buena Nueva que los apóstoles, y la Iglesia a continuación de ellos deben anunciar al mundo.

A. Dios ha cumplido con su plan salvador “una ves y por todas”, con Jesús.

B. Era necesario que Jesús sufriera parapoder entrar en su Gloria.

2. Los sufrimientos de Jesús ocurrieron en una forma concreta histórica.

A. El fue reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas.

B. Luego lo entregaron a los gentiles, para que se burlaran de él, azotarle y crucificarle (Mt 20,19).

3. Algunos de los líderes de Israel acusaron a Jesús de violar las leyes, leyes que eran castigadas conla muerte.

A. Jesús expulsaba demonios.

B. El perdonaba los pecados.

C. El curaba a los enfermos los sábados.

D. Su interpretación de las leyes referente a la pureza causaba reacciones.

E. El se familiarizaba con los publícanos (recaudadores de impuestos) y pecadores públicos.

F. Se le acusó de blasfemar y de falso profetismo.

4. Las palabras de Jesús eran “signode contradicción”.

A. Sus relaciones con los fariseos no solamente fueron polémicas, los fariseos fueron los que le previnieron del peligro que corría, comía con ellos en sus casas. Jesús confirma algunas de sus enseñanzas y prácticas piadosas como lo era la resurrección de los muertos, las formas de piedad (limosnas, ayuno y oración).

B. La costumbre de llamar a Dios “Padre”, lo que escarácter central del mandamiento del amor a Dios y al prójimo, era endosado por Jesús.

5. Jesús parecía que se oponía a las instituciones esenciales del pueblo escogido:

A. Contra el sometimiento a la Ley en la integridad de sus preceptos escritos, y para los fariseos, su interpretación por la tradición oral.

B. Contra el carácter central del templo de Jerusalén como lugar santodonde Dios habita de una manera privilegiada.

C. Contra la fe en el Dios único, cuya gloria ningún hombre puede compartir.

6. Los retos mayores de Jesús hacia el pueblo de Israel centraba alrededor de la Ley, el templo y la fe en un Dios.

A. Jesús viene a cumplir con la ley del Sinaí. Perfeccionando la ley, Jesús la interpretaba con autoridad divina, retando las autoridades legales...
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