Chiapas: ¿la cultura y la tecnología al margen?

Páginas: 11 (2558 palabras) Publicado: 23 de noviembre de 2011
CHIAPAS: ¿LA CULTURA Y LA TECNOLOGÍA AL MARGEN?* Celestino I. Chargoy Zamora** Esta interrogante se hace necesaria dentro de todas las que ha planteado el alzamiento indígena del 1° de Enero de este 1994. Y esta pregunta nos lleva a otras: ¿Nunca se intentó antes promover el desarrollo y elevar la calidad de vida de las comunidades indígenas? ¿No pudieron haber influido en tal levantamiento lasmismas acciones de gobierno para promover el desarrollo, aunque se hubiesen hecho con la mejor intención del mundo?¿No será que nuestra visión de desarrollo no es la misma, ni necesariamente la más adecuada? ¿No será, finalmente, que las culturas indígenas no han sido respetadas ni consideradas en todo este proceso? Sobre estas cosas siguen las siguientes reflexiones, que si bien se inclinan haciael lado agropecuario y forestal, exploran otros campos vinculados en algo. El 21 de enero próximo pasado, la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos informó que había detectado (o redescubierto) el enorme potencial natural del estado de Chiapas y que, a juicio de la misma Secretaría, tal potencial había sido invariablemente subutilizado o destruido por los pueblos indígenas dado el atrasode su tecnología. Tras estas aseveraciones subyacen las siguientes ideas: 1a La técnica indígena es destructiva en tanto que la “moderna” que propugna la SARH y las mismas instancias educativas del sector, la propia Universidad Autónoma Chapingo entre otras, no tiene tal característica. 2a La superación del subdesarrollo y la marginación será posible mediante los planes de desarrollo (y latecnología concomitante) que establezca la SARH en el estado de Chiapas. Para empezar, la técnica indígena (la mal llamada “Roza-Tumba y Quema”) es practicada por toda la región tropical del mundo; existen razones ecológicas para ello: los suelos tropicales, en su gran mayoría, son delgados y poco fértiles y, a diferencia de los suelos de zonas templadas, no toleran el uso continuo para un mismocultivo, ciclo tras ciclo, año tras año; así se explica el carácter migratorio del sistema. La tecnología que la sustenta tiene miles de años de experiencia y se ha desarrollado a la para de grandes culturas como la maya, la totonaca y la mexica en Meso América y como la thai, la birmana y la khmer en el Sudeste de Asia entre otras. Por su parte, lo que conocemos “tecnología moderna” no va más allá delmedio siglo de experiencia, su exigencia de cultivo continuado para una misma especie hace que se generen problemas serios con la fertilidad de los suelos, y que sea elevado el problema de las plagas y las enfermedades; estos hechos le confieren una característica distintiva: su alta exigencia de fertilizantes, funguicidas. En el sureste mexicano esta estrategia se inicia fuerte a fines de ladécada delo 50’s, y se sigue por loa años 60’s y 70’s. A este período algunos investigadores lo han llamado “La edad de oro de la agricultura mexicana”, sin embargo, más que a productividad el crecimiento del sector se debió a la expansión de la superficie de cultivo monoespecífico y comercial. Tal expansión se dio a costa de los ecosistemas naturales. Así se ven las consecuencias devastadoras en elMéxico contemporáneo sobre sus Huastecas, la Chontalpa, el Uxpanapa, la Lacandona, Tabasco en general, el sur de Campeche y el Noreste de Yucatán: ....no más la selva. Así ha desaparecido cerca del 95% de lo que originalmente debiera existir en el territorio nacional. Ahora: ¿por qué donde aún se practica esta agricultura indígena existe la selva todavía?.. Efectivamente se da la “roza” (derribo devegetación arbustiva), la “tumba” (de árboles grandes) y la “quema” de los materiales leñosos (ciertamente un desperdicio); sin embargo, el sistema agrícola tradicional completo implica la recuperación de la vegetación natural. Con esta característica bien pudiera considerarse que esta práctica agrícola incrementa la biodiversidad. Así por ejemplo, el venado cola blanca (importante elemento en...
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