Ciencia y Espiritu

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LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y CIENCIAS DEL ESPÍRITU, Y SU RELACIÓN CON LA EXPERIENCIA

Miguel Navarro

¿Sera que la experiencia puede ser objeto de estudio de las ciencias de la naturaleza yciencias del espíritu?

Una de las grandes discusiones que se ha generado alrededor de la epistemología han sido las ciencias naturales y las ciencias espirituales; donde inicialmente Wilhelm Diltheyrechazaba abiertamente el modelo epistemológico de las "ciencias naturales", esto es, el método científico propio de las ciencias naturales. Esto le condujo a proponer el desarrollo separado de unmodelo para las "ciencias del espíritu". Su argumento se centraba en torno a la idea de que las ciencias naturales explican los fenómenos en términos de causa y efecto; por el contrario, en las cienciashumanas el mecanismo fundamental para comprender los fenómenos no es el principio de causa y efecto sino el empleo de la comprensión y penetración humana y que los principios de las ciencias delespíritu habían de ser empleados especialmente en la interpretación de textos, tanto textos antiguos, trabajos religiosos, jurídicos, etc. como ensayos filosóficos.

Para clarificar un poco eninterrogante planteado y tratar de establecer un acercamiento comprensible de la anterior premisa, se hace necesaria la conceptualización y comprensión de ciencia, ciencias naturales, ciencias espirituales y laexperiencia; ante ello, se considera a la ciencia (DILTHEY, Wilhelm. 1994). Como un "conjunto de proposiciones cuyos elementos son conceptos; es decir, perfectamente determinados, constantes en todoel complejo de pensamiento y universalmente válidos, cuyas relaciones están fundadas, en el cual, por último, las partes están unidas en una totalidad, con el fin de su comunicación, porque una parteconstitutiva de la realidad es pensada en su integridad mediante esta combinación de proposiciones." Mientras que las ciencias naturales son consideradas como un discurso científico estructurado a...
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