Ciencia y religión

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¿SON
COMPATIBLES
LA
CIENCIA
Y
LA
RELIGION?


Paul
Kurtz
 
Filósofo
de
la
Universidad
Estatal
de
Búfalo
(USA)Necesitamos
distinciones
entre
religión
y
ciencia,
la

ética
y
el
Estado.
Pero
existe
un
campo
apropiado
para
la
religión,
y
en
este
sentido
la
ciencia
y
la
 religión
no
son
necesariamente
compatibles.
Ese
campo
es
evocativo,
expresivo
y
emotivo.
La
religión
presenta
poesía
moral,
inspiración
estética
y
expresiones
dramáticas
de
esperanza
existencial.
Han
 habido
muchas
discusiones
recientemente
acerca
de
la
relación
entre
ciencia
y
religión.
La
Fundación
 Templeton,
por
ejemplo,
ha
apoyado
numerosas
conferencias
sobre
este
tema.
Muchos
de
los
 participantes
en
estas
discusiones
aparentemente
asumen
que
la
ciencia
y
la
religión
son
compatibles.
Argumentan
que
no
hay
contradicción
entre
ella,
y
algunos
hasta
mantienen
que
la
ciencia
confirma
 los
principios
básicos
de
la
fe
religiosa.
La
mayoría
de
los
participantes
a
esta
conferencia,
que
 predominantemente
son
escépticos
y
no
teístas,
no
están
de
acuerdo.
Existen
muchas
áreas
donde
los
 religionistas
y
los
científicos
hacen
afirmaciones
radicalmente
diferentes.
Algunas
de
ellas
son:
(1)
¿Existe
el
alma
o
la
conciencia,
como
una
entidad
separada
y
distinta;
o
es
una
función
del
cerebro?
 (2)
¿Provee
la
ciencia
de
evidencias
del
“diseño
inteligente”,
o
la
biología
evolutiva
sobrevive
sin
ella?
 (3)
¿Es
posible
influir
la
curación
de
las
personas
mediante
oraciones
a
distancia,
o
las
pruebas
 realizadas
son
completamente
inconfiables?
 (4)
¿Existe
alguna
evidencia
empírica
de
la
afirmación
de
que
las
“experiencias
cercanas
a
la
muerte”
nos
permiten
llegar
al
“otro
lado”,
o
existen
explicaciones
fisiológicas
y
psicológicas
alternativas
a
 estas
experiencias?
 (5)
¿Pueden
los
mediadores
bajo
ciertas
condiciones
comunicarse
con
los
muertos,
o
son
los
 protocolos
de
estas
pruebas
muy
vagos?
 (6)
¿La
hipótesis
del
Big
Bang
en
la
astronomía
apunta
a
Dios
como
la
causa
del
universo,
o
va
la
última
afirmación
más
allá
de
la
ciencia
y
es
meramente
especulativa?
Al
tratar
con
estos
tópicos
surgen
 varias
preguntas:
¿Son
presentadas
teorías
coherentes
e
hipótesis
probables?
Si
así
es
el
caso,
¿qué
 evidencia
hay
de
ellas?
¿Sobreviven
al
escrutinio
las
explicaciones
paranormales‐espirituales‐ religiosas?
Los
escépticos
se
han
enfocado
en
el
exámen
de
afirmaciones
paranormales.
No
se
encargan
de
afirmaciones
religiosas
per
se,
a
menos
de
que
puedan
ser
examinadas
empíricamente.
 Los
humanistas
seculares,
por
el
otro
lado,
sí
se
encargan
de
afirmaciones
religiosas,
probándolas
lo
 mejor
que
pueden.
Es
muy
interesante
que
en
los
últimos
años
las
fronteras
entre
lo
paranormal
y
lo
 religioso
se
han
borrado
y
a
veces
es
difícil
decir
si
tratamos
con
fenómenos
paranormales
o
religiosos.
Así,
el
espiritualismo,
las
experiencias
cercanas
a
la
muerte
y
la
comunicación
con
los
muertos
les
 interesa
tanto
a
los
investigadores
paranormales
como
a
los
religiosos.
Asimismo
también
se
da
en
el
 caso
del
diseño
inteligente
—un
clásico
argumento
filosófico—
ahora
utilizado
dentro
de
la
biología
 evolutiva
y
la
cosmología.
He
propuesto
que
usemos
el
término
paranatural
para
referirnos
a
 afirmaciones
religiosas
que
son
capaces
de
alguna
resolución
empírica
y
que
no
son
trascendentales
o
supernaturales.
En
este
caso
son
similares
a
las
afirmaciones
paranormales
comprobables.
Un
buen
 ejemplo
de
esto
es
la
creencia
popular
de
que
misteriosos
seres
extraterrestres
inteligentes
y
 benévolos
están
visitando
a
los
terrícolas
y
flotando
sobre
ellos
en
naves
espaciales.
Este
es
un
 fenómeno
cuasi‐religioso
reminiscente
de
los
ángeles
y
otros
seres
divinos
o
semi‐divinos
de
la
antigüedad.
¡La
desaparición
de
los
extraterrestres
de
Roswell
no
es
muy
distinto
de
la
tumba
vacía
del
 Nuevo
Testamento!
Para
poder
analizar
la
relación
entre
ciencia
y
religión,
necesitamos
definir
y
 caracterizar
cada
dominio.
Muchos
consideran
que
la
religión
ofrece
un
tipo
especial
de
una
verdad
...
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