CIENCIA Y RELIGIÓN.


¿De dón­de venimos? ¿De qué estamos hechos?

La pregunta parece de tipo espiritual; sin embargo todas las preguntas fueron de tipo espiritual en su momento. Desde el principio de los tiempos, la espiritualidad y la religión se han utilizado para llenar los huecos que la ciencia no comprendía. La salida y la puesta de sol se atribuyeron en otro tiem­po a Helios y un carro de fuego. Losterremotos y los maremotos eran la ira de Poseidón. La ciencia ha demostrado ahora que esos dioses eran ídolos falsos. Pronto, demostraremos que todos los dioses son falsos ídolos. La ciencia ha proporcionado respuestas a casi todas las preguntas que el hombre puede formular. Sólo quedan unas cuantas, y son las esotéricas. ¿De dónde venimos? ¿Qué hacemos aquí? ¿Cuál es el sentido de la vida y deluniverso?

Galileo era un Illuminatus, y también un católico devoto. Intentó suavizar la posición de la Iglesia sobre la ciencia cuando pro­clamó que la ciencia no socavaba la existencia de Dios, sino que, an­tes al contrario, la reafirmaba. En una ocasión, escribió que, cuando miraba por su telescopio los planetas, oía la voz de Dios en la música de las esferas. Sostenía que la ciencia y lareligión no eran enemigas, sino aliadas: dos idiomas diferentes que contaban la misma historia, una historia de simetría y equilibrio... Cielo e infierno, noche y día, calor y frío, Dios y Satán. Tanto la ciencia como la religión se regoci­jaban en la simetría de Dios..., la pugna constante entre luz y oscuri­dad.

—Por desgracia, la unificación de la cien­cia y la religión era algo que la Iglesiano deseaba.


La unificación habría acabado con la pretensión de la Iglesia de que era el único vehículo mediante el cual el hombre podía comprender a Dios. En consecuen­cia, la Iglesia juzgó por herejía a Galileo, le declaró culpable y le puso bajo arresto domiciliario permanente.


—Un Nuevo Orden Mundial —repitió Langdon—, basado en el esclarecimiento científico. Lo llamaron DoctrinaLuciferina. La Igle­sia insistió en que Lucifer era una referencia al demonio, pero la her­mandad afirmó que había que entender Lucifer en su significado la­tino literal: el que trae la luz. O Iluminador.


En la pared lateral, otros dos crucifijos de latón flanqueaban un car­tel de Albert Einstein, con su famosa cita DIOS NO JUEGA A LOS DADOS CON EL UNIVERSO.

La partícula de Dios
El tao dela física
Dios: la prueba
Había una cita grabada en un sujetalibros:
LA VERDADERA CIENCIA DESCUBRE A DIOS
ESPERANDO DETRÁS DE CADA PUERTA.
PAPA PÍO XII

—Ambas cosas. La combinación de científico y religioso abunda en la historia. Leonardo era un ejemplo. Consideraba a la física «la ley natural de Dios». Afirmaba que la caligrafía de Dios era visible en el orden natural que nos rodea.Mediante la ciencia, aspiraba a demos­trar la existencia de Dios a las masas dubitativas. Se consideraba un teofísico.

¿Teofísico? Langdon pensó que era un oxímoron imposible.

—En los últimos tiempos, el campo de la física de partículas ha hecho descubrimientos sorprendentes, descubrimientos de implica­ciones muy espirituales. Leonardo fue responsable de muchos de ellos.

—¿Espiritualidad yfísica?
Langdon había pasado su carrera estudiando historia de las reli­giones, y si existía un tema recurrente, era que la ciencia y la religión habían sido como agua y aceite desde el primer día... Archienemigas, no miscibles.

—Vetra caminaba en el filo de la física de partículas —dijo Koh­ler—. Estaba empezando a fundir ciencia y religión, demostrando que se complementaban de formasinsospechadas. Llamaba a este campo Nueva Física. Dios, milagros y la Nueva Física

Está aportando respuestas nuevas a preguntas viejas, preguntas sobre el origen del universo y las fuerzas que nos sojuzgan. Leonardo creía que su inves­tigación poseía el potencial de convertir a millones de personas a una vida más espiritual. El año pasado, demostró de manera categórica la existencia de una energía que...