ciencias sociales

1.- Introducción
Reflexionar en torno al vínculo Complejidad,
Educación y Poder, supone asumir, radicalmente, que hoy
ya no existen fundamentos absolutos que nos permitan
soportar el antiguo régimen de grandes verdades centradas y
coherentes de todo el universo conceptual que hizo prevalecer
el pensamiento único de la modernidad.
La situación de vida que hoy transitamos lleva consigo
lapuesta en duda, la sospecha de todo intento anticipador o
a priori determinista. Por lo tanto, la experiencia de diversas
manifestaciones que hoy emergen, caracterizadas por
pluralidad de juegos lingüísticos, de nuevas lógicas
representacionales de sentidos o formas de pensamiento y
de complejas formas de vida – individual y colectivashibridadas
e indeterminadas, permiten dar cuenta de lascrudas realidades que hoy nos encuentran y de la cual no
podemos evitar estar implicados. Al respecto McLaren
apunta:
hemos llegado a una época peligrosa de nuestra
historia política, cultural y educativa, una época en
la que los resultados y el poder se han convertido
en los dos imperativos de la Democracia
Capitalista... esto, creo, demanda de los requisitos
éticos al acto de la crítica– como decía Freire- “leer
la palabra y el mundo con respecto a nuestra vida
cotidiana” (McLaren. 1998:25).
La contestación es consustancial a la idea misma de
consenso u orden social que hoy circula en los mecanismos
de integración económica del capitalismo, desde donde se
intenta configurar una visión de unidad global en todos los
países, marcando como exigencia de desarrollo el llamado“orden mundial” del discurso neoliberal. Ello implica asumir
Aliria Vilera G.
Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales. Nº 5 (2000): 127-146
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una perspectiva alejada de la reproducción simple y
sistemática en la relación competencia–productividad que
de ello se deriva, significa enfrentar nuestros análisis
reflexivos deconstruyendo, cuestionando, los procesos
mediacionales ylas líneas de fuerza que posibilitan tales
presiones; por lo tanto, desde la educación, se hace necesario
confrontar tales embates y los efectos de sus implicaciones
a partir de la referencia epocal contingente y plural que asume
narrativas de complejidad.
En particular, al abordar tal discusión, acerca de los
cambios educativos para el sistema escolar, no es posible
desatender que losmismos están implicando procesos de
“reestructuración” con sesgo economicista, a propósito de
la lógica productiva mundial. Esta lógica, se inscribe en el
dinamismo global de integración que supone transiciones
operativas, transversales y multifacéticas.
En consecuencia, intentamos no perder de vista la
inusitada agudeza para percibir los escenarios variados que
movilizan la complejidad de esasnuevas visiones globales
que, a su vez, impone cambios socioculturales, políticos y
educativos con todo el marco de relaciones de fuerza entre
poder-resistencia que ello implica.
Tal situación, al parecer agota la vigencia de las viejas
preguntas, pero, al mismo tiempo, resitúa toda necesidad de
seguirse preguntando por las cuestiones no resueltas, siempre
en nombre de la libertad de loshombres cual búsqueda
incesante por romper los atávicos encadenamientos, a fin de
liberar los temores y los fantasmas que pesan sobre las propias
invenciones de la vida humana, en los finalismos de la
transición milenaria, en las exigencias de una nueva
condición política y sociocultural, o acaso, en la
Complejidad, Educación y Poder.
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efervescencia de nuevas búsquedas en un mundo enexpansión con plurales modos para intentar pensarlo y, por
ende, ajustando diversidad de miradas.
Desde las posibilidades del pensamiento complejo –
Morin mediante- la discusión sobre la educación y, con ello
las implicaciones acerca del poder/saber, es susceptible de
ser estudiada y analizada esencialmente en atención a los
fenómenos complejos, entendiendo, por un lado que
Las urgencias...