Ciudad, poesía, amor, sexo e historia en el libro “kabanga”, de adriano corrales

Ciudad, poesía, amor, sexo e historia en el libro “Kabanga”, de Adriano Corrales Arias

El escritor costarricense, Adriano Corrales Arias, es autor de seis libros de poesía, dos novelas, innumerables ensayos y varias antologías de narrativa y poesía (entre ellas “Poesía de fin de siglo”, una muestra de la poesía finisecular de Nicaragua y Costa Rica), y su más reciente libro de poesía,titulado “Kabanga”, fue publicado en San José por Arboleda Ediciones, en 2008.

Al igual que su inmediato predecesor (“Hacha encendida” -Arboleda 2008-), aunque más extenso, más rico en diversidad de registros, giros lúdicos y alusiones, imitaciones, apropiaciones o extrapolaciones intertextuales, el libro “Kabanga” constituye a fin de cuentas un solo poema de largo aliento cuya fragmentación enpartes el autor ha dispuesto consecutivamente y ha numerado de forma tal que podemos leer cada segmento como un poema autónomo que además es parte orgánica del otro gran poema que lo abarca; o como los fragmentos vinculantes de un gran total que vienen siendo, por ejemplo, los capítulos de una novela heterodoxa.

Compartiendo tres cosas en común, a mi parecer muy importantes, con Adriano –que son:el hecho de ser centroamericanos, creadores literarios y críticos o exploradores de textos ajenos-, me parece adecuado situarme frente a su obra poética desde una perspectiva que trate de alejarse de la histórica y presuntamente insuperable antinomia de la crítica literaria mundial, dividida entre quienes buscan el principio del significado literario estrictamente en el texto, y quienes tienden adivagar en la simple descripción de los contextos históricos en que éstos fueron fraguados.

Aunque parezca demasiado utópico, para describir críticamente a un autor centroamericano de literatura, pienso que hay que tratar de situar su obra en lo que me parece su propio espacio natural, es decir, en el de la historia literaria a la que se atribuye ese espacio: el de la historia de losesplendores y de la máxima capacidad expresiva de la lengua en que ese autor se circunscribe, para ir decantando luego sus reales dimensiones y el sitio donde podrían o no calzar.

Bajo la sugestión estructural de su propia obra, y en una figuración de derivaciones descendentes (como las piezas de una matriushka rusa o el efecto cinematográfico ese tan común que empieza con la imagen del planeta que seva acercando paulatinamente hasta llegar al país, la ciudad, el barrio y la casa del protagonista) imaginemos o pensemos, por ejemplo, en el espacio literario mundial y descendamos hacia la literatura hispanoamericana, luego a la centroamericana, hasta llegar a la costarricense y a la obra específica de Adriano Corrales Arias; aspirando a permitirnos una interpretación específicamente literaria,aunque necesariamente también histórica, de sus textos.

En el espacio literario hispanoamericano, el poeta Corrales Arias y su obra, a mi entender se circunscriben entre lo que algunos tienden a llamar neovanguardia y otros describen como las últimas postvanguardias del siglo veinte: aquellos conglomerados de autores que derivamos en especie de epígonos de la explosiva emergencia generacionalde los sesentas, que de hecho constituyeron un claro y extraordinario corte o paradigma histórico y estético en nuestro continente.

En la víspera, Nicanor Parra y Ernesto Cardenal ya habían tomado distancia del surrealismo refinado y reticente, de la mesura compositiva, la retención imaginativa y la ausencia de audacia literaria para vérselas frente a frente con la realidad, que caracterizarona la poesía inmediatamente precedente, es decir, la de los cuarentas y cincuentas, especialmente en el cono sur y entre los cubanos de “Orígenes” o los “Contemporáneos” de México; cuya circunspección o atildamiento quizás obedecieron a cierta necesidad de atemperar las cabriolas, los quiebres, saltos, distorsiones y toda clase de experimentaciones con el lenguaje que emprendieron las primeras...